同学们也许会问：“日常说话，只要说真话、说实在的话，不就行了吗？为什么还要讲究说话的方式呢？”实际上，与人谈话，开展批评也好，提出建议也好，表明观点也好，最终的目的，是要让对方理解你的话语，认同你的观点。因此，不仅要说真话，还要选择恰当的说话方式，从而取得理想的效果。说话的方式很多，这里介绍两种：直言和婉言。

所用词语的意思与所要表达的实际意思一致，直截了当，就是直言。我们现在的社会，抛弃了旧社会许多不必要的繁文缛节，虚伪客套，要求在有礼貌和互相尊重的前提下直截了当的交流思想，交换意见。在现代化的社会里，生活的节奏很快，大家都要节约时间，不提倡曲曲折折、吞吞吐吐、慢条斯理的说话，要求敏捷、明快。

“直言不讳”很好，“婉言动听”有时候也需要。对于有些事物，人们一般不愿意直接说明白，而用一些相应的同义词语婉转曲折的表达出来，这就是婉言。不仅利用同义词语可以表达婉言义，而且还可以用一句话、一段话表达婉言义。有这样一个故事。1947年8月上旬，周恩来同志跟随毛泽东同志转战到一个叫曹庄的地方。当时敌人的追兵仅离中央机关二三十里地。为了甩开敌人，必须改变行军路线。负责警卫的同志吩咐后边的警卫部队要把转移后的痕迹抹掉。毛泽东同志知道后说：“没有问题，就是在这里竖块牌子，注明‘毛泽东向西北山上转移’，那些蠢货也毫无办法。”这些话体现了毛泽东同志对敌人的蔑视，那么扫除痕迹的任务还执行不执行呢，对战士来说是一个难题，却又不好多问。周恩来同志既没有明确去否定这种讲法，又坚持原来的方案，婉转地补充说：“有备无患，还是去吧，让敌人多找一会儿也不错。”几句话说得十分妥贴，战士们明确了任务，迅速的执行去了。

有些事物或现象，人们从来不愿意直说，最突出的就是死亡。例如，“元旦刚过，敬爱的周总理与世长辞……七月盛夏，朱委员长不幸逝世……九月，毛主席又永远无可挽回地离开了人民”。这里忌讳说“死”，而用“与世长辞”“逝世”“永远无可挽回地离开”来婉言指称。

对于某些疾病、生理缺陷等，人们一般不愿意直说，往往使用婉言。听力很差，接近于聋，说成“耳背”“重听”。有时候也不直接说生什么病，而说“不舒服”“不适”，提到需要客气对待的人生病就说成“违和”“欠安”等。

交际中说到自己，常用表示谦虚的说法。例如，把自己的意见说成“不成熟的意见”，把自己的突出成绩说成“（我做了）应该做的事情”，“（我做了）一点儿工作”，等等。

采用虚拟、假设语气，或者商询语气，也是一种婉言方式。例如，不说“你马上去”，而说“你是不是马上去一趟？”说对方的行为“还好”，其实就是说“不怎么样，勉强过得去而已”。

日常说话，直言和婉言各有用武之地。通常，在家庭里，在亲朋好友之间，可以有什么说什么，直截了当。在其他场合，或对不很熟悉的人，说话则要谨慎，适当使用一些委婉语言。比如说，你的朋友建议你去看电影，你身体不舒服，不想去，就可以直接告诉他；但假如是个初次相识的人，或者你很敬重的人，就要委婉一些，可以说“我有些不舒服，我们明天去看，行吗？”，不直接表示反对意见，而把自己的意思暗含在话里边。

批评别人或不同意别人的意见，要尽量避免用直言，而采用委婉含蓄地语言形式。因为，直言不讳有时有刺激性，容易伤害对方的感情，造成抵触情绪；婉言则比较温和，既表明自己的观点，又显得有礼貌，对方也乐意接受。这样说并不是否定严肃认真、不留情面的批评，有时倒是“忠言逆耳利于行”，严厉的话语，直率的批评更能使人受到震动，幡然醒悟。

说话讲究方式，不是用花言巧语，伪装和善。违背真实的原则，一味追求说话的方式，是不足取的。