"《高中语文课标》对学生的“阅读与鉴赏”能力提出了“发展独立阅读”以及“注重个性化的阅读”的要求。这就进一步明确了学生才是学习的主体,也明确了语文阅读课堂应具有的实践性、体验性、自主性。小说、戏剧等文学类作品是培养“阅读与鉴赏”能力的重要载体。然而面对众多的文学类作品时,却因为学生自身存在的一些不足,而存在着体验和解读上的困难。 一、中学生阅读能力欠缺 1.欠缺一:阅读匮乏,视野狭窄 学生的小说作品阅读的储备极为匮乏。我曾在两个高二班级做过调查,10*名同学中,从小就有阅读课外文学作品习惯的学生不到三分之一,部分学生除了课本,家中没有1本藏书。仅有1人读过《红楼梦》,*0人读过《水浒》(包括少儿注音版)。平常有读书习惯的学生中还有一部分所读的仅限“奇幻类”、“搞笑类”或同龄作家的作品。这就不可避免地造成学生的知识面贫乏,视野狭窄,理解力不强等问题。 *.欠缺二:脱离社会,见识浅薄 当前的中学生在升学压力的逼迫下,缺乏足够的阅读量,对于历史、人文、社会等方面的知识,学生知之甚少;更缺乏对社会、人情、世态的了解。往往凭自己的一厢情愿阅读作品、评判作品。曾听过《杜十娘怒沉百宝箱》的一节课,对于失望至极、心灰意冷的杜十娘最终的投江,学生怎么也理解不了。他们意气风发地为杜十娘设计着美好的明天:带着数也数不清的珠宝远走他乡,开店、做生意,还可以聘请李甲、陈富来打工,气死他们……这种对历史知识的缺失、人文感受的匮乏,只能造成学生越来越肤浅的阅读见识。 *.欠缺三:认知局限,解读僵化 当前语文课堂上存在的对作品条分缕析的解读,以及阅读考试时对标准答案的苛求,使得学生对文学作品的阅读缺乏热情,更缺乏整体感,只能对作品的句句段段作些支离破碎的解读,动不动就是“说明了什么、反映了什么、表现了什么”,这是对作品的更大不尊重,其结果也就更令人啼笑皆非。比如《林教头风雪山神庙》,在感受林冲这个人物时,有学生根据林冲的一句“神明庇,改日来烧纸钱”,竟得出“林冲很迷信”的结论。这种缺乏整体性的僵化分析,只能让人哑口。 *.欠缺四:受庸俗化影响,思想芜杂 与曾经的文学荒漠不同,现在是被光怪陆离、五花八门的伪文学充斥着的另一种荒漠。什么“痞子”、“大话”、“水煮”、“恶搞”、“草根”,甚至“身体写作”,以强有力的冲击力,颠覆了原本严肃、健康、富有情趣的文学享受,使得急于挣脱学习压力的学生找到了一个宣泄口,采取一种对一切都以一种庸俗化的手法加以颠覆和嘲弄的方式,这实际上已经走上了对文化传统的漠然与不屑,这是极其可怕的,只能导致审美的异化、精神的虚空。 二、在文本与阅读个体之间搭起一座桥 解读小说作品,虽然说由于个性的差异,会呈现出五彩缤纷的景象。但解读的多元性并不意味着我们可以对文本随意处置,而应该本着“一切以文本为纲”的原则,一切从语言出发,从描写出发。那么,从文本中寻找一个可以拎起全文阅读的突破口,引导学生进入到作品之中,引导学生关注文本的语言,就成了至关重要的一步。 1.设身处地地把握人物的处境 小说世界是站在现实背面更贴近生存本质的一种现实。但有时学生离这样的世界很远,尤其是对于过去,学生往往以几个十分概念化的名词,诸如“封建社会”、“迷信思想”、“黑暗的反动统治”来代替具体的构建,至于那到底是一个怎样的生存状态却未必有多大的感受。比如《祝福》一文中,初看祥林嫂,不过是一个嫁了两次的寡妇,没有了儿子,成了乞丐,最终死了,挺可怜的,是封建社会害了她。但这种理性分析不可能替代情感体验,也根本无法概括祥林嫂在一个冷漠、敌视的世界里所受着的“想死又不敢、想活又活不下去”的煎熬。那么,在初读课文之后,不妨这样设置:祥林嫂是一个可怜的内心极其痛苦的女人,那么,在整个鲁镇,谁可以来救赎她的灵魂?引导学生来感受文中众多人物对祥林嫂的态度,鲁四爷“几次皱眉”,四婶“慌忙大叫”,柳妈“不耐烦”,镇上的人“嘲笑”,“我”“匆匆逃回”……品读了这些语言,学生这才发现祥林嫂的命运已到了一种不可动摇的无可奈何和悲伤之中,这才真切地感受到撕扯人物心灵的挣扎和悲哀,这才发现人物所处的世界有多荒唐,心中才对人物产生最直接、最深刻的悲悯。设身处地,直进人物,这种感情体验对于生长在蜜糖里的学生而言,是最难得的宝贵的财富。 *.通过作品的互为补充,了解更为广阔的社会背景 通过作品构建成的小说世界,往往成为了另一个存在着的生活真实。这样的生活真实可以帮助我们阅读更多同一时期、同一作家、同一类型的作品。比如有了对《祝福》的较深层次的感受,有了对《〈呐喊〉自序》的了解,我们再来学习《药》这篇课文时,对人物的生存状态已经有所体会,对鲁迅笔下的中国国民的劣根性也有了初步了解。那么我们就可以越过一层,寻求可以疗救“病态社会”的“药”,可以这样设计:革命者夏瑜对民众的拯救是否有“药效”?学生在对众多人物的表现进行品读后,将会悲哀地发现:老栓夫妇沉浸在对爱子的担心和期望中,早已无力去关心别人的命运了;茶客们眼中,夏瑜是“发了疯了”;而夏瑜的母亲去祭奠儿子时,遇到人竟“现出些羞愧的颜色”。如此种种,我们感受到是浓黑的悲凉,民众身上是包裹得严严的愚昧和麻木,革命者的努力单薄而徒劳,唯有最后的“红白的花”,总算让人有了些安慰。这样,我们对辛亥革命前后的中国社会,对那个特殊的历史时期,有了更为直观的认识。 *.探究人物的命运以作品为依据 小说作品一经产生,就有了自己的生命。因而我们阅读小说,不是探寻作者的意图,而是去体验作品中那个有活气和生命的世界。在这个世界里,人物的命运有他发展的种种可能性以及必然性,探究人物命运的走向,则可以发掘出这个世界与现实生活的千丝万缕的联系。《项链》一文是篇老课文,却仍然经典,其意义在于越探究人物的命运,越发现它的现实意义。但是对于玛蒂尔德这个人物形象历来却是众说纷纭,对文章的主题也是长期议论不下。那么,学生的个人体验就显得尤为突出。文中作者讲过一句耐人寻味的话:“人生真是无常,一件小事可以成全你也可以败坏你。”学生不同的知识水平、个人阅历、生活环境、性情禀赋,对问题的看法就有所不同。由原先的“美丽动人的姑娘”而成为“穷苦人家的粗壮耐劳的妇女”,这是对一个不安分的沉迷于不切实际的虚荣之中的灵魂的惩罚,更以“项链是假的”来增加这种惩罚的力度;而由原来的“因伤心、悔恨、失望、困苦而整天整天哭泣”到后来面对“依旧美丽动人”的朋友的“心安理得、理直气壮”,从而获得了心灵上的安宁,这是对一个人的最大成全。不管学生持何种看法,这样的解读都是对学生阅历的有力补充,甚至对他们的人生观、世界观产生着影响。 *.激发矛盾,通过人物的言行来把握形象 小说是“通过情节表现人物,以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态”的,尤其是中国古代小说。因而通过对人物言、行的观察,可以让人物的形象更鲜明、更真实。《三国演义》中诸葛亮这个形象,历来给人深不可测的感觉,鲁迅就有“近妖”的评言,但在《失街亭》中,提出“街亭之失,到底是谁之过?”的问题时,其实是将孔明放在一个常人的位置上,将他作为一个军事统率的位置上进行考察。相较于传统文学对将帅的描写,“运筹于帏幄之中,决胜于千里之外”,那么,诸葛亮实在有“虽知马谡其人,却为情所蔽,优柔寡断,大敌当前仍心存侥幸,最终错用可疑之人”等诸多错误。这样的解读,终于还原了一个真实的有血有肉的孔明;这样的解读,也可以养成客观、科学、严谨的阅读态度。 *.着眼描写,挖掘人物个性的差异 优秀的小说作品,任何一处描写都不会是闲笔,人物的一举一动、一颦一笑,都是人物个性的生动展现,甚至于人物的每一次出场,都会是作者的匠心独运。《红楼梦》绝对是一部这样的作品。课文所节选的《林黛玉进贾府》,短短的篇幅,众多的人物,却极有层次、极有梯度地向我们展示着的不同的人物个性,不同的人物风采。课堂上,可以要求学生先行诵读几个主要人物的出场描写,通过比较很明白地区分出:先声夺人的笑声,通体色彩艳丽、珠光宝气的装束,必是不怒自威的辣凤姐;衣着不俗、未及见客便先换衣,必是娇生惯养、深受宠爱、叛逆不羁的宝玉;而“时时在意,刻刻留心”的,则是寄人篱下、敏感自尊的黛玉。即便人物不曾出场,但恰如其分的描写也依稀透露出人物的性情爱好。将贾赦、贾政两处的住宅布局、陈设描写放在一起比较,也可以让学生发现两人的差异。贾赦处“厢庑游廊,悉皆小巧别致”,“许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着”,怎么看也不像是对一个朝廷要员居处的描写;而贾政处“四通八达、轩昂壮丽”的屋舍、御赐的大匾、郡王所赠的对联,无不显示主人高贵的地位、显赫的身份。兄弟两人的个性差异也就显现出来了。 适当的突破口,可以引起学生的阅读兴趣,此后将阅读落实到文本的语言品味,则可以带动全文的解读。 三、阅读教学的目标———具有独立阅读、个性化阅读的能力 课堂上的阅读教学,最终是指向学生阅读能力发展的。坚持以学生为主体,坚持以文本为纲,坚持学生的自主体验,可以达成重塑读者的情感和神经的目的,可以使读者的阅读能力在以下这几个方面得到强化: 1.情感体验趋向细腻 阅读小说,理清故事情节固然重要。但真正能展现出人物风采的常常是作家饱蘸感情地运用语言、行动、肖像、心理、环境等多种描写所刻画出来的人物性格,或概括或具体,或正面或侧面,或勾勒或工笔,方法不一而足,但正是有了这些描写,人物变得有血有肉,故事也变得生动感人了。“体验式”的阅读方式将读者的眼光从“情节”转到“人物”方面,情感变得丰富、细腻,心灵变得充实、善感。 *.内心世界趋向丰富 小说作品所呈现出来的文学世界的广泛性、丰富性、纯洁性、深刻性,是学生终其一生的生活阅历所不能覆盖的。无限扩充了的生活图景能够让学生通过作品中的人物,体验人间所有的悲欢离合、伟大渺小、痛苦快乐、失败成功、挣扎彷徨、人性的光明阴暗、命运的必然偶然……在这种体验中反思着自己的人生,净化着自己的灵魂。 *.语言感觉趋向敏锐 一部小说,尤其是长篇小说,其中涉及的人物何止数十百计。然而优秀的作家却可以拿捏得当,不著闲笔。有时挥洒泼墨,有时惜字如金。挥洒时固然可以酣畅淋漓地表现人物,展开情节,惜字时却也是“一字千金”,内蕴无限玄机。比如《林教头风雪山神庙》写雪,一个“紧”,写尽了朔风挟着鹅毛大雪漫天而下,裹住了山川、村庄、田野的那种气势,若无对语言十分的敏锐感受,自然难以体会鲁迅所说的此一字富有“神韵”。只有体验式的细致的阅读才能培养出敏锐的语言感觉,才能更进一步领略作品的精妙之处。
"
|
中搜索：
中搜索：
中搜索：