解读、对话、激趣----对文言文阅读的再探索 - 教学参考 - 唐老师网站--看得见内容、无页眉页脚隐藏字符的语文教学资源网站。原名（部编语文网）

"解读、对话、激趣
----对文言文阅读的再探索
瞩目新课标下的文言文教学，不难发现文言文教学的新动向：一是新课标调整了文言文的比例，新教材中的文言文数量增加了不少，难度稍有提升；二是在以提倡语文阅读能力为主要考查原则的情势下，语文考试的文言文考查思路对文言文教学更将是一种最直接的冲击，纵观过去，由于过分强调工具性，我们往往只在“一词多义，词类活用，古今通假，特殊句式”上猛下功夫，肢解一篇篇文质兼美的文章，这种单调僵化、零散的知识传授使学生对学习文言文索然无味，甚至平添几多无奈和厌倦，又怎能激起他们的兴趣，提高学习效率？
要改变文言文教学低效的现象，我认为应把学习的主动性还给学生，把学生放在主体位置，培养其主动参与意识。实现师生对话，营造课堂平等的合作氛围，激发学生阅读文本的兴趣；实现生生对话，体现思维的创造境界，同学们相互提问，相互切磋，，共享彼此的思考，感受彼此的情感，达到心灵的感应，从而实现个体超越。正如苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”。鉴于这些认识，本人曾进行了以下尝试：
1、联系生活，拉近距离
文言文、现代文一脉相承，学生生活中就存在许多耳熟能背的成语、名句，学生积累的知识经验，已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素，一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离就会大大消除。如上《出师表》有关三国的故事，人物是深入人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些经验介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情，理解三个建议等方面也会简单快捷得多。在教学中，能以现代言语习惯解读文言词句，做到能新不古，能直不曲，能简不繁，力求使文言词句的解释新鲜、灵活而不失准确。同时，能用现代思想观念解读文言文的思想内容，结合时代精神解读古人思想，结合当代生活方式解读古人，结合学生思想实际解读古人，最后让学生明白，生活所要求我们所具备的素质品格常常是文言文阅读的主要内容。总之，文言文教学的关键在于怎样拉近学生实际与教材之间的距离，只有将文言文教学同学生身边的人和事联系起来，或对照，或类比；或以近譬远，或以小见大；或感受作者在文中折射出的喜怒哀乐，或接受文中人物美的人格力量的熏陶，或揣摩作品美不胜收的意境，或品味千锤百炼的语言，这样，课堂才能活水不绝，学生才会趣味盎然，领悟情操并产生强烈的共鸣，使文本得到真正的解读。
*、积极对话，重在引导
《语文新课标》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”在这里，教师不仅仅是作为一个参与者，更是对话的组织者和引导者，教师只有扮演好这个角色，才能顺势力导，作为“平等的首席”，主动走进学生的心灵，随机创设情景，引导学生创造性地去感悟文本，让学生通过自我体验，化解阅读实践中遇到的疑难，提炼最有价值的问题进行评价、讨论，促进学生的深入思考，开创学味浓浓的境界。使阅读向更深更广的课外拓展延伸。
八年级学《满井游记》，学生通过阅读，了解了作者袁宏道不愿做官而访师求学、游历山川的人生理想后，我并不停留在引导学生评价袁宏道的这种人生理想上，而是和学生一起回忆了已学的其他古代文人的政治理想和人生态度，学生们反应热烈，整理出了下列文人：
《醉翁亭记》的欧阳公励精图治，与民同乐；《岳阳楼记》的范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；《五柳先生传中的陶渊明“不为五斗米折腰”，〈小石潭记〉传达出柳宗元贬官生涯孤凄悲凉；韩愈〈马说〉抒发自已怀才不遇的忿懑与不平――　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　然后，我才从历史的高度对以上现象作了总体的评价，并注入我与文本对话时得到的感悟与体验，再引导学生讨论：用今天的眼光来看以上的一切，你对这些古人作何评价？要求学生查阅资料就以上话题写一篇随笔。这样，阅读自然从课堂延伸到了课外，且有一定的广度和深度既加深了对文本的理解，又丰富了课外积累，教师的引导落到了实处。
对话课堂的动态生成，始终使课堂充满着疑点，闪现出亮点构建了文言文阅读的不曾预约的精彩。
*、讲究方法，激活课堂
我在分析文言课文时，坚持着眼于“巧”，精心设计，注重创新，激发兴趣，使学生乐意学，愿意学，快意学。
（1）巧设问。课堂教学中，一个有思维价值的问题能够一石激起千层浪，引发学生的思索创新欲望，因此，课堂上的发问，一定要精要有用。例如我在上《爱莲说》时，采用比较式提问，自然界中的牡丹、菊花、莲花各有什么突出的特征？按“物以类聚，人以群分”的惯例，爱牡丹，爱菊花，爱莲花的人各自会有怎样的生活态度？对这个问题，学生既要结合课文找依据，又要联系自己的生活积累去验证，问题有深度，学生求异思维的能力就得到了锻炼。
（*）设语境
文言文其包含的文化基因决定着它仍然是民族文化的重要表现形式，但毕竟离学生的生活较远，与现代语体文比较，它是源，所以必须讲究方法，我在上《陋室铭》时，课前先让学生用浅近的文言文写段文字来介绍本校，课上交流。七嘴八舌之余，思路也就打开了。有的说：“楼宇不高，古色古香；莘莘学子，纷至沓来。”有的说：“其师也，或安于清贫，专授桃李之教;或旁征博引，乐传创新之道。”有的还说：“校园之内，书声琅琅，学而时习，不亦乐乎。”有的还说：“师生相濡，珠联璧合，启发点拔，举一反三，如切如磋，如琢如磨。”学生调动了所有的积累，感到文言文并不难，在现代生活中也有生命力，甚至还可以反映生活，读来还很有趣味，以此来引导学生诵读，在读中又领悟到文言文学习的乐趣，在读中还文言文以活力，那优美旋律的朗读声，构成校园的一道亮丽的风景线，再通过诵读，渐入文言语境。
（*）直观化
文言文年代久远，它所反映的人文内涵和社会图景与今天的生活有一定的距离，要想让学生透彻理解课文，必须化抽象为直观，尽量引导学生在头脑中展现所展示的画面，这样才能使学生兴趣盎然，加深理解。如上《岳阳楼记》时，我运用了图示法，让学生根据课文内容，结合社会知识，画出岳阳楼的周边景观及洞庭湖的地理位置，进而感受壮观的景象及作者旷达的胸怀；上《桃花源记》时，从动手画出自己心目中的桃源生活图，并标出渔人进出桃源的行踪，这样的活动能使学生的想象能力和动手能力增强，课文内容及有关知识也在他们的头脑中留下了深刻的印象。我还自制教学课件，在网上下载资料，让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官创设情境，用美熏陶，感染学生，从而化文字为形象，快速理解内容，加深记忆，提升认识，拓展学习环境，带动学生学习的积极性。如《山市》的课件教学，学生的参与热情非常高，这时的课堂就像是蓬勃的新荷跳跃满池。
（*）敢质疑
“学则须疑，学贵有疑”，疑是学习知识的开端，是闪现智力火花的起点，文言文与现代汉语在语言表达和用法习惯上存在较大差异，对某个字的注解，语文书和各种教参上的理解可能也会不同，如《自学导航》上有一篇课外文言文中有一句话：彀弓兽伏鸟下，这个“伏”、“下”书上解释为“倒下”、“掉下”，而有学生提出来这里应翻译成“使……倒下”，“使……掉下”，我首先表扬这位学生敢于质疑的精神，并肯定其合理性。我想，只要教给他们质疑的方法，遵循民主原则，学生是会积极思考，大胆提问的，这样既激发了学生学习文言文的激情，又活泼了课堂气氛，提高了教学效果，何乐而不为？
教无定法，但我们始终认为，学生是学习的主人，他们的学习热情，参与程度与思维深度决定着文言文学习收获大小，教师一定要精心策划，以新激趣，以人为本，适时引导，在积极的师生互动、生生互动中碰撞出创造的火花，让中国古典文学的种子在学生心中生根发芽，开花结果。
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