向前敲瘦骨 犹自带铜声
——怎样让你的文章有思想
河北 李慧琴 编写
【引 言】
唐代古文运动的领袖韩愈说:“文以载道。”(文章要承载思想。)另一位大诗人白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”(文章、歌诗应该有现实意义。)高中生写作文,要注意培养直面现实、深入思考的能力。这种能力也是高考作文的要求。考试大纲规定,作文如果思想深刻,可以获得发展等级分,最高达20分。
【演练题】
1.吉林省乾安县16岁农村少年陶汉武,和村民们到县政府反映问题,在县政府二楼,四五名政府工作人员向楼下推搡他们,陶汉武跌倒昏了过去,生命垂危。村民向在场的县政府工作人员请求借用手机给120打电话叫救护车,他们回答“没手机”;当大家又请求用一下政府的固定电话时,他们又说“电话不好使”;陶的父亲陶金财急得给在场的政府工作人员跪了下来,不断哀求他们帮忙叫救护车,也没有一个人理会。最后,有个村民跑到了县政府外面的公用电话亭打了电话。救护车来的时候,小孩快没气了。最终陶汉武因抢救不及时而死亡。
——据《新华网》
2.在北京同仁医院急诊走廊,来京找工作的37岁的齐齐哈尔人王建民因无钱治病,嚷着“疼……救命……”死去。之前,王建民因“呕血”曾两次被120救护车送到该院,医生均以“患者没有生命危险,有钱才能治疗”为由将其打发走。.据目击者称,王建民死在同仁医院急诊一楼男厕所门口,这里离最近的抢救室不到10米。
——据《新京报》
读了上面两则材料,你有什么感受?请选择一则或两则材料,写一篇议论文,表达你的看法,题目自拟,不少于800字。
掀起“思想”的盖头来
什么叫“有思想”呢?我们通过几个片段来分析一下。
认识偏激,超越底线
1.那些生活境遇悲惨的人们,往往被抛弃于黑暗的角落。有谁会关注他们呢?在这个充满自私与冷酷的世界,他们只有无奈地承受着生活的打击。尔虞我诈的社会没有人向他们伸出援助之手,他们在呼唤正义中死去。
2.我们的社会越来越黑暗,越来越惨无人道。
点评:面对着这样的材料,如果还不愤怒,那就丧失了人性,但不能丧失理智。由这两个材料,就说我们生活在“充满自私与冷酷的世界”,生活在 “尔虞我诈的社会”,就说社会“黑暗”“惨无人道”,无疑是偏激的,甚至近乎反动了。因为如果这样看待社会和政府的话,那么怎么理解非典时期无数白衣天使冒着生命危险战斗在抢救第一线?怎么理解公安局长任长霞,扫恶打黑、除暴安良,对人民柔情似水?怎样理解汶川地震,上至最高领导人下至普通百姓心系灾区,众志成城?我们不能因为某些个例而以偏概全,一叶障目,不见森林。林子大了,什么鸟都有。更不能因此就否定党,否定政府,这是作为中华人民共和国公民应该坚守的道德底线,永远也不能超越。
比例失调,喧宾夺主
这种情况发生在我们的身边,但仅仅是极少数。
我们的生活中有太多善良的见义勇为的人。孙必干……,丛飞……,爱心大姐林秀珍……(凡600字)
点评:一篇文章800字,却有600字在陈述生活中太多见义勇为的人,那么还有多少内容在谈对命题材料的感受呢?或许这个同学认为,这样写全面、客观。确实,注意到全面、客观很难得,但要注意比例啊,否则,就会比例失调,喧宾夺主。
简单幼稚,难以服人
中国人的地位要提高,中国要进步就必须遏制这种丑陋的行为,声讨见死不救的丑陋的人。而十分重要的一条就是加强对青少年的培养,杜绝见死不救的萌芽。让他们多写些这方面的作文。
点评:探讨解决问题的办法,富有现实意,但他的办法简单幼稚,不大高明。多写些作文就可以避免见死不救了?乾安县政府的那几个工作人员和同仁医院的医生护士上学时肯定也写作文,作文时应该也会说冠冕堂皇的英雄话!问题的发生有深刻的社会原因,问题的解决也得对症下药,不痛不痒的办法,会让人感到幼稚,难以服人。
小结:通过以上几个例子,我们应该明白“有思想”应该有什么样的思想了吧。它不能偏激绝对,应该是正确的;它不能喧宾夺主,应该是有针对性的;它不能简单幼稚,应该是深刻的。
沿着这几条路走向“有思想”
第一条路:看本质
精彩议论片段展示一
1.随着社会的不断进步,中华民族的整体文化水平有了很大的提高。……可道德素质呢?特别是那些从高等学校毕业,在国家机构任职,文化水平相当高的公务员,是否办了一些高素质的事呢?……
“当官不为民做主”已成为一种恶浊的风气在社会中盛行,如果不予以解决,那么社会将变成什么样呢?
——河北卢龙中学高一 刘亚美
(以下学校同)
2.雁群中如有一只大雁掉队,定会留下一只陪伴,兽性的野狼尚可哺育猎狗的幼崽,那么人呢,面对急需救助的生命,又在想什么?做了什么?当人性缺失时,人也就无异于禽兽,甚至比不上禽兽。
——高一 闫晓坤
3.(网上议论)王建民惨死北京同仁医院的案件是当前建设和谐社会过程中,突出体现的一种不和谐的现象。具体表现为,社会对农民工等弱势群体缺乏很多方面的制度保障和急救措施。在我国,所有的制度、法律都在承担着保护人民群众的责任,都在为人民群众的安全、幸福服务。而这一切的落脚点,就是保护每一个人的生命和财产安全,保证每一个公民的合法权益不受侵犯。生命是人类从事一切活动的前提和基础。没有生命,就没有一切,再也没有比人的生命更宝贵的东西了。同仁医院见死不救的做法就是对生命的漠视,让每一位有良知的人不寒而栗。医疗机构承担着救死扶伤、关爱生命的社会责任,但在“同仁”却发生异化现象——恃强凌弱,把赢利和金钱看得高于生命,对待弱势群体生命的态度极度冷漠,这是一种严重违背社会责任的道德沦丧。
点评:首先把握一下每则议论的关键词。第一则,通过对“文化水平提高而道德素质降低”的思考,既指斥了公务员素质(道德素质)低,又指出了我们的道德素质教育的滞后。由“当官不为民做主”风气盛行,反问社会将变成什么样,具有忧患意识,令人警醒。第二则,联系禽兽批评人性的缺失。第三则,批评同仁医院某些人道德伦丧。几位作者是从哪个角度切入议论的?透过现象看本质。总的说来,这两个事件是对生命的漠视,是责任心的淡薄,是道德的沦丧,是人性的缺失!何等深刻,痛快淋漓!
第二条路:找原因
精彩议论片段展示二
4.陶汉武、王建民只是众多受害者的代表。他们的悲剧根源就在于他们是农民,没有钱、没有势的农民。试想,如果上级领导倒在政府楼里,多数人都会在第一时间拨打120,甚至将