上午在和学生一起学习朱自清的《绿》时，讲到“但我觉得像杨花更确切些。轻风起来时，点点飘散，那更是杨花了。”我突然觉得有些问题，于是我就问学生：“杨花是什么花？”，有的学生说是“杨树的花。”是杨树的花吗，我想，杨树的花有作者写的那么美吗？这是课前备课没有想的。于是我请教在后面听课的老师，小刘老师说：应该是杨树的花，或者说杨絮。”下课了，回到办公室，在网上搜索了一些资料，觉得小刘老师说的有道理，应该是杨树的花。下面把搜索到资料附在文后，供大家研究。

一种观点：

第二种观点：

    杨花，《辞源》解释为“柳絮”，并引庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花落满飞”为例，此解释未免有失偏颇。杨树开花飞絮一般在四五月初夏时期，要晚于柳絮纷飞。杨花是素洁的，如絮似雪，飘飘的雪，轻轻的雪，覆盖了大地，积堆在墙边，白茫茫的，“ 不斗浓花不占红，自飞晴野雪朦朦。. 百花常恨风吹落，唯有杨花独爱风。”在柔柔的春风的爱抚下，漫天飞舞，更添几分春意。而杨花，似乎和“情”结下了不解之缘。
杨花的轻柔多情，使得自己成为古往今来情愫满怀的迁客骚人、浪迹天涯的异乡游子们寄托感情和哀思的信物。早在北魏时，就有传为胡太后（宣武帝皇后）所作的杨花词，词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花，春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆，秋去春还双燕子，愿衔杨花入巢里。”以杨花隐喻逃往南方的情人杨华，巧妙双关，哀婉动人。词人们把自己的理想抱负、与红粉佳人的缠绵哀思、与亲朋好友的离愁别绪以及自身的抑郁不得志寄予温柔多情的杨花，希冀从中寻求自己的归宿。
“飞絮淡淡舞起，轻裳浅浅妆成。去时散漫住何曾？总付流光一梦。素心原无管束，岂为牵惹东风。旧时烟柳又满城，惆怅青衫犹冷。”一曲《西江月?杨花》把作者内心的孤寂、失意、怅然和抑郁表现得淋漓尽致。可是那如蒙蒙细雨般的杨花又怎能解尽词人的愁绪呢？杨花是多情的，“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，她想要抚平人生的伤痕，但是也许她只会增加词人的无奈、感慨。杨花又是无情的，“无情雪舞杨絮，离复聚、几番寻觅”，杨花真的懂得什么是离愁吗，但是她不知道人世间的悲欢离合，不知道游子们的深深眷恋。杨花目睹了“多情自古伤离别”的世间爱情纠葛，“百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。怜他漂泊奈他飞。澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。天涯心事少人知。” 这是对分手之初的内心复杂难言之苦涩的自我咀嚼。词人在此小词中表述了相思、阻隔、无望之哀，更浓重的是对“他”的怜爱怜惜。倘若没有一种心音相通的理解的露水姻缘，分手不会有太难磨灭的痛苦。既是红粉知己，又是两情投合，却无力永成连理；更何况明知所爱者际遇哀苦，飘泊不能自主，此去将会落得怎样的命运安排？真难预料亦不堪想象时，其心底之失落和歉疚感交杂摩荡，最无法言语以传。“怜他”句的动人处，正在于从“理还乱”的情思里抽理出最凝重的一层，传述了难以尽传的心灵悸动。也许此时的杨花最易于表达作者的感情，“天涯心事少人知”，唯有将哀思寄予杨花。不过历史上，最为有名的还是苏试的那首《水龙吟．次韵章质夫杨花词》。“似花还是非花”，使杨花的“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”的生动神态跃然纸上，而最末一句“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，更成为千古名句。这首词将杨花的精魂描写的淋漓尽致，把杨花与思妇的形象处理的不即不离、若即若离，表现出极其缠绵悱恻的情思，达到了物与神游的境界，堪称极品。
     如今，杨花仍然是现代人情感的依托。"有些爱在流光中变了，想起几分当年他的好，又有身不由己的苦恼，旧情难忘当夜雨潇潇。”谈咏麟的一曲《杨花》道尽了千百情男情女们的缠绵爱情。杨花，你不是为生存而存在，你怀抱着希望，你是为他人存在，“你不过烟花巷的女子/便纵有千寸柔肠/万种才思/也难谱自己的人生/你绘的不过风的颠狂/雨的放纵/你的轨迹是荡子的轨迹/你的归宿却不是荡子的归宿/料峭春寒万家灯火/斜月用千年的冷漠/任你渚汀河堤万般零落/偶两两被子规惊醒/顺势轻翻朱船/忍缀画户/三更园丁早勤/清理的不是回廊竹影花丛/是阡陌小路/是你的相思/是你的惶恐。”

           研究论文：“杨花”意象的文化意蕴

    中国是诗的国度，一部浩浩诗史，“杨花”和几乎所有的题材都发生了广泛的联系，山水田园、游子思乡、情恋相思、托物言志等等莫不都有杨花的影子，那么，杨花到底是什么花了？庾信《春赋》中有这样的诗句“新年鸟声千钟啭，二月杨花落满飞。”杨树开花飞絮一般在四五月初夏，怎么会在二月开花，所以古代的杨花非杨树之花，而是柳絮，柳絮轻柔多情，如絮似雪，在柔柔的春风中漫天飞舞，浪漫诗意，引起了无数迁客骚人和浪迹天涯的异乡游子们的感怀，成为他们笔下哀思的信物。那么，杨花具有怎样的文化意蕴呢？笔者对历代有关杨花的诗歌作了肤浅的探究，发现它具有一下几点文化内涵。

    (一）惜春伤感

    杨花本就是一种很特别的花，别的花都在枝头，绿叶相扶，格外妖娆，而杨花却要离开枝头，漫天飞舞，这给春天增加了一种况味，杨花的漫天飞扬，也就预示着百花将凋、春天将逝，杨花这一意象，也就自然而然地成为惜春伤感的象征。

    例如：韩愈<<晚春>>“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。”这是一首描绘暮春景色的七绝。诗中拟人手法的奇妙运用，将人与花糅于一体。“草树”竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。“落絮无声春坠泪，行云有影月含羞。”（吴文英《浣溪纱》）“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。”（欧阳修《采桑子》）等等，这些诗句都生动形象地写了杨花在春天占有的特殊地位，它的飞花和春天的逝去紧密的联系在一起，因此惜春伤感成了杨花意象的重要内涵。

    (二）离恨哀思

    古人有折柳送别的习俗，形成这一习俗的原因大概是古代交通不便，远行走水路者居多，而水边多植柳树，折柳条最为方便，而且柳者，留也，最能传达出惜别之情。杨花既是柳絮，自然也就成为离愁别绪的代名词。