首页 -> 2005年第7期
果子酱
作者：文 珍
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村庄逃到另一个村庄，后来实在逃不过去了被抓回家里，当天晚上大吵大闹和家里人撕破脸，哥哥打了她一记耳光，她耳聋了三天，第四天连夜翻窗逃走，从此不再回家。她那时尚且没有幻灭。”
“舞者萨拉此后和一个歌舞团老板同居了十多年，后来那个团破产了，老板一分钱都没有给她，只耸耸肩说：你走吧。她没有办法，正好遇到一个朋友要去中国，就跟着来了广州。在台上最多一晚才跳四个小时的舞，每个月就拿几千块人民币，比起在老家时要舒服好多，但是台下那些中国青年们其实都看不懂，爱笑爱叫，又爱用她听不懂的粤语说粗口，她在异乡孤零零的一个人，没有爱，没有安慰，没有同情和理解，没有人懂得她跳的舞是什么。这样的失意兼落魄心情，她那时尚且没有幻灭。”
但舞者萨拉那天终于感到幻灭。其实她第二次上台的时候并不累，她只是突然又看到鲁特斯在用果子酱蘸黑面包。她幻灭便幻灭，她不去恨颠沛流离的命运安排，却偏偏要去恨一瓶爱米牌果子酱。所有的爱里都有恨，但是她觉得自己的恨尤其荒诞。荒诞也要恨下去，一直茫茫然不知所以地恨下去。她最后一次踮起足尖开始旋舞的时候，眼睁睁地看着鲁特斯正一口接一口地吃爱米牌果子酱，那一刻她是真的咬牙切齿，指甲攥进手心。他果然不需要女人，仅仅只需要一点世俗气的甜，也掩面不见她的爱。
她的爱。
她的狂热在异乡渐渐燃着，并慢慢灼成一个巨大伤口的安达露西亚式，没有出路也没有任何结果的爱。
“从十九世纪起，吉卜赛人开始在咖啡馆里跳舞，并以此为业，于是‘Flamenco’一词首先用来称呼他们当时的音乐和舞蹈，后来自娱性的表演被排练的节目所取代，出现了越来越多的职业费兰明高舞者。”
“今天，Flamenco不仅是一种舞蹈的名称，它也被用来形容，种人生态度，即对一个‘正常’的社会而言，Flamenco代表了一种放荡不羁、追求享乐、不事生产，并经常生活在法律边缘的人。”
“比方说：像一个卡门一般，去追求不可能的，虚无的，强烈的甚至可能犯罪的爱情。但是这爱情往往是单方面炽烈、无常且动荡的。”
“然而对Flamenco舞者本身来说，最重要的，却在于表现了一个人的自由自在和特立独行，视金钱如粪土，并蔑视墨守成规之事。”
“Flamenco的音乐和舞蹈其实可以分为三类：‘深沉的’或‘严肃的’，格调忧郁，描写死亡、痛苦、绝望或宗教信仰的题材，称之为怨曲；介乎啦间的是叙事曲，不很深沉，却同样令人感动，配合的音乐往往带有强烈地方，色彩；还有一种是所谓最轻松的‘谣曲’，描写爱情、乡村生活和欢乐的题材，常常用于在婚礼或者宴会上演奏。”
但是舞者萨拉从来只会跳怨曲。
好多好多支怨曲。所有的怨曲她都懂得。
只会跳怨曲的，已经三十五岁，身体开始慢慢发胖的舞者萨拉于鲁特斯吃果子酱的那一刻，终于彻底发了狂。她不顾一切，把整个身体向台下破布一样扔下去，引起人群好一阵尖叫。舞者萨拉再睁开眼时发觉自己正躺在冰凉的地面，脚踝部分一阵剧痛。头顶黑压压的，都是观望的人群，其中也有贝司手鲁特斯。他看上去十分关切，他在对人说这种突然昏厥的情况，按故乡安达露西亚的说法，应该马上给伤处涂上冰凉的果子酱：据说含有血橙的果子酱镇皮肤的痛最为有效。
皮肤的痛。神经痛。关于爱与不爱的痛。源自生命本身的痛。
她于剧痛中再度昏迷。须知此痛不是彼痛。舞者萨拉那天晚上最后记得的自己的表情是尸个无声无息的微笑，如同由西而东的古老宿命。笑着笑着她渐渐感觉宁适，后来便慢慢睡去。
(责任编辑 何 安)