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平湖藏书家葛嗣浵
作者：柳和城
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浙江素为人杰地灵、文化荟萃之邦。历代藏书之富、藏书家之众多，举世公认。清代以来，更是书家辈出，群星璀灿，从鲍廷博“知不足斋”、吴骞“拜经楼”，到蒋光煦“别下斋”、陆心源“皕宋楼”、刘承干“嘉业堂”等等，为中华文化的积累和传播作出过不可磨灭的贡献。我要介绍的是一座藏书史书上几乎未被提及、却颇具特色的藏书楼——平湖葛氏传朴堂和他的主人葛嗣。
儒商合璧世家子
平湖乍浦海边，有几座不高的小山。一座叫黄山，山脚下有个村落，清雍正年间出了位葛姓武探花，因平定新疆立下军功，荣归故里，为纪念在新疆耽过的日子，他给自己的家乡取了个“巴里昆”的西域名字。到民国初年，这里还有一块很少有人举得起的巨石，相传为葛氏这位先祖练武用的遗物。
葛氏家族几代繁衍，到咸丰年间已家境破败。葛嗣浵的祖父葛肇基年少志高，随人赴闽，学做起木材生意。渐渐有了积蓄，于同治三年（1864年）前后在上海南市办起一家开泰木号。初与杨氏合资，经始未几，杨氏离去，遂为葛氏独资产业。木号在福建和平湖家乡设有分号。时值太平天国战争结束，江南经济复苏，建筑业兴旺发达，从此葛氏发家致富。在平湖城中明珂里，建起花园宅第和祠堂，子弟们也开始了读书求功名的生活。其子葛金烺（毓珊）发愤求读，得中光绪十二年（1886年）丙戌科二甲进士，曾任刑部主事、湖广司主稿及户部郎中等职，是个四品衔的小京官。他著有《爱日吟庐书画录》四卷、《续录》八卷、《别录》四卷、《传朴诗稿》四卷、《竹樊词稿》一卷。以上已刊行，未刊文稿尚有《传朴堂文稿》等几种。葛金烺对开泰木号的经营一直过问，其“印承先志，买地筑室，固此丕基。其后虽官京师，堂构经营不稍懈”（张元济《〈上海开泰木号七十年纪念刊〉题辞》)。现上海中山南路南外滩沿黄浦江一带，当时木号林立，来自福建等地的木材乘涨潮时分，通过涵洞运送上岸，常常堆积成一座座小山。“开泰”是屈指可数的几家大户之一。
葛嗣浵，号稚威，同治六年（1867年）十一月二十三日出生，系葛金烺幼子。自幼生活在这样一个儒商合璧的家庭中，耳濡目染，他既爱书，又懂经营。他的科举道路并不顺畅，仅中过秀才（1884年）。后来成为他儿女亲家和藏书事业至友的张元济（菊生），就是当年“同试郡城”的少年同学。
从传朴堂至守先阁
葛金烺喜书，不论经史子集，还是奇门遁术、风水相命之书，无不涉猎。长子嗣藻（云威）助父收书、藏书，成为平湖一大藏家，“传朴堂”名传遐迩。葛金烺为官时间不长，病逝时才五十多岁，葛嗣藻过世也很早，于是传朴堂藏书传至葛嗣手里。他购书之勤，胜于父兄，远至东北、陕西，近至苏州、杭州，每至一地，皆满载而归。日积月累，藏书充积，原先的书屋不敷使用。一八九九年，他在平湖城中宅第旁建起一座藏书楼。库房内密密层层的书柜排列整齐，书柜间仅一人能行。书楼花厅上方，挂着伊墨卿手书“爱日吟庐”的匾额。葛嗣为表示其仰承先恩之意，取名“守先阁”。不过直止一九三五年，他才请张元济为其书楼题了匾额，未等此匾制成，葛却遽然去世了。张题额同时，还撰有《为平湖葛氏守先阁题额识语》短文一则，叙述从传朴堂至守先阁的经过：
“毓珊姻丈劬学嗜书，官京曹时，与哲嗣云威部郎网罗群籍藏弆之，富甲于一郡。稚威亲家仰承先恩，思有以光大之。光绪岁己亥，乃建斯阁。移书庋其中，名曰守先，所以凿楹之训也。越三十余年，积书逾四十万卷。稚翁复与犹子阴梧学部编订藏目，将以行世，兼示后人，洵可美已。稚翁命书阁榜，谨志数言，以志钦仰。”（《张元济诗文》第335页。）
葛嗣浵每年夏初，必返书楼，督办晒书事宜，乐此而不疲。藏书楼还雇有抄写和修书高手，借抄缺书，配补残叶，葛皆亲自过问。他还请徐斅定（徐调孚之父）编书目。
方志、书画——藏书楼两大特色
清代及民国以来，许多藏书家都以宋元版书为自己收藏目标。传朴堂两代主人却自有见解，另辟蹊径，苦心经营数十载，呈现出别具一格的特色。
葛嗣喜集方志，蔚成大观。他与张元济主持的商务印书馆涵芬楼彼此假借，互相抄藏，连续很长时间。涵芬楼方志一门凡一千四百余种，二万余册，传朴堂方志总量恐怕不下于此数，而且有些为涵芬楼所无。如涵芬楼所藏平湖县志仅有乾隆年间高、王二本及光绪初彭润章新修本，而葛氏独有嘉庆十年路癐续修本（张元济《题嘉庆十年路錞续修平湖县志后》，《张元济诗文》第346页）。“路志”十分珍罕，其价值胜过普通宋元版书。又如，一九二四年七月，葛代涵芬楼收得志书六种，张元济复函致谢，并谓：“闻新得《天门县志》，代为欣喜，敝处所钞一部卷端并无草议十条，尚未检《章氏遗书》，如已有之，当钞录补入，否则亦拟乞借之。”（引自张树年主编《张元济年谱》第248页）可见葛氏收方志之富、价值之高。再如，涵芬楼藏《盐邑艺文续编》，有缺帙。张元济见其所收明人诗作众多，但不知为何人所辑集。传朴堂藏本恰为全本，葛嗣告诉张，乃一代师宗胡震亨（孝辕）所辑，并借予涵芬楼抄录二册缺本。
除方志为传朴堂藏书一大特色外，书画作品之宏富为其另一特色。上至宋元明历代名家书画，下至当代任伯年、陆廉夫、吴昌硕等名家手迹，琳琅满目，约有一千余幅。最初，葛金烺收入“红顶商人”胡雪岩散出的一批书画，打下收藏基础。葛嗣交友颇广，继续广征博收，藏品日益丰富。有一组陆廉夫的花鸟堂屏，共八幅，悬挂时可从屋梁挂至地面。据说画家一生只画过两组这样的巨幅堂屏。
热心辑集乡邦文献
三十年代初，文史专家谢国桢曾参观过葛氏藏书。他说，传朴堂虽也有些善本书，如宋版《范文正公别集》《干禄字书》、残本《会稽志》和精刻本的丛书，但是，“其中最精的要算乡邦文献了，如《李蜃园文集》、朱为弼《茶坪诗集》等书，收集不下百种，……”（谢国桢：《三吴回忆录》，《瓜蒂庵文集》第328－330页）这与其主人葛嗣的努力是分不开的。
清代嘉兴学者忻虞卿辑有《槜李文系》稿，收嘉兴府（古称槜李）所属嘉兴，秀水、嘉善、海盐、平湖、桐乡、石门七县先人遗著一千九百余篇。由于卷帙浩繁，一直未能刊印。葛嗣曾刊成《槜李诗系》，有志将忻氏书稿印出。一九二一年，他与张元济及另一位甲申府考同年金兆蕃（篯孙）商议后，决定将原书稿下讫年限延至宣统末年，并续辑忻稿缺略者。他们拟定《筹刊〈槜李文系〉征稿公启》和《征稿简章》，广泛征集历代乡贤著述。《公启》云：
“嘉兴忻君虞卿……编次乡先正文字为《槜李文系》四十六卷，未受剞氏。……同人佥谓，乡州文献不厌求详。如有阙遗，犹可补正。又拟广至宣统季年断代为书。同州诸彦暨海内大雅宏达之士，藏有旧嘉兴府属各县先正文字，无问已否成集，请录副见示。篇帙较繁，则择其尤者。更乞编次仕履，附采言行，作为小传，以识生平。”（引自张人凤《〈槜李文系〉续辑始末》，《嘉兴教育学院学报》1990年第2期。）
各地征稿颇多，当然其中也有种种曲折艰辛。一九二四年六月，葛、张二人特槜稿去杭州，在西湖边一家旅舍内完成遴选工作。最后又请金兆蕃定稿。前后五年，在忻稿基础上辑成一部八十卷的巨帙，共收作者二千三百五十四人，文四千零四十一篇。这是一部史料价值颇高的乡邦文献，可惜由于种种原因，一直未能付梓。书稿由葛嗣保存至一九三五年春，交嘉兴图书馆陆祖毂装订成册，现存上海图书馆。葛嗣作为续辑《槜李文系》的发起人和主要辑编者之一，功不可没。
葛还是商务印书馆《四部丛刊》（张元济主编）的发起人之一。该书初编有两种书以葛氏传朴堂藏本为底本影印：
1 《说苑》汉·刘向撰二十卷明钞本。
2《欧阳行周文集》唐·欧阳詹撰十卷明正德刻本。
“一·二八”后，商务印书馆及东方图书馆被毁，仍主持古籍编印的张元济深感工作之艰难。葛嗣经常伸出援助之手。如张辑编《丛书集成初编》，就曾向传朴堂借抄《艺海珠尘》《滂喜斋丛书》《功顺堂丛书》、《天壤阁丛书》等有关序文和缺书，撰成《丛书集成总目提要》。
稚川学校与它的毕业生
葛嗣虽经历过科举，但在清末维新风潮影响下，他率先在家乡创办起一所新式学堂——稚川学校。校址就设在平湖城中明珂里住宅旁，与传朴堂藏书楼相毗邻。葛自任校长。先小学，后扩至中学，学生最多时有几百人，不过只收男生，不收女生。学校经费均由葛氏承担。对学生收费很低，小学每人每学期二元，中学则四元。葛嗣晚年多次想发展稚川，招收真正农民子弟入学，只因住宿事一时不能解决，计划未实现。稚川学校历四十余年，享誉平湖、嘉兴乃至全浙江。
葛氏利用传朴堂藏书楼的便利，注重国文教育。他聘用的教师也多为博学之士。如国文教师陈翰就是一位著名的学者。稚川毕业生中人才济济，名人辈出。编辑家徐调孚，即为早期稚川学生。徐还是由葛嗣*推荐进入商务印书馆，由补习生成长为著名编辑。留德妇科医生金问淇、文史专家周振甫等，稚川学校也为其母校。周振甫先生至今还清晰地记得当年小学和初中教室的方位，只是藏书楼没有进去过。
三十年代，稚川还出了两位抗日烈士——梅元奇，梅元白兄弟。一九三七年，梅氏兄弟为保卫南京，驾驶飞机与日寇死战，血洒石头城。解放后，平湖公园建有其塑像。
这一切，是稚川学校的光荣，也是其创办人葛嗣先生的光荣。近代藏书家兼办教育的本来不多，坚持数十载并成就斐然者更是凤毛麟角。葛氏在近代藏书史和教育史上应该占有一席地位。
传朴藏书今安在
葛嗣于一九三五年八月八日病逝沪上，享年六十九岁。
两年后，抗战爆发，江浙一带遭受日寇蹂躏，“传朴弆藏随之散佚”。最后，平湖明珂里葛氏住宅、祠堂、藏书楼连同稚川学校，在大火中化为一片废墟！四十万卷藏书绝大部分也化作一堆劫灰！这是日本帝国主义破坏和企图毁灭中国文化的又一滔天罪行。顺便一提，上海的葛氏开泰木号，抗战初也毁于战乱。
传朴藏书有否逃过劫难的呢？有。日寇抵平湖时，上述提及的“路志”——嘉庆十年路錞续修《平湖县志》，恰在葛嗣的儿子昌楹（书征）手中，未及遇难。此书今藏上海图书馆。另有一幅传朴堂藏画《路令送朱椒堂北上图》，抗战胜利后为葛昌楹偶得。“路令”，即续修《平湖县志》的县令路錞。葛曾请张元济鉴赏并题辞，张睹画感慨万千，题七绝诗二首。其一曰：“志乘流传今仅存，画图渲染更加新。天教传朴传双璧，故辟桃源好避秦。”（《张元济诗文》第82页。）一书一画，故称“双璧”。可惜此图下落不详，不清楚现是否还存在。
传朴堂前后有近半个世纪，从葛嗣建守先阁始也有三十九年，藏书四十万卷，“骎骎乎为浙西之冠”（张元济《题嘉庆十年路錞续修平湖县志后》。）可是，叶昌炽《藏书纪事诗》和伦明《辛亥以来藏书纪事诗》竟不著一字，《浙江藏书家藏书楼》一书也未着笔墨，令人费解。资料匮乏恐怕是主要原因。不过我们从张元济的著述和老人们的回忆中，还是能勾勒出平湖传朴堂的大致轮廓的。据称传朴堂曾刊行过书目，笔者无缘幸见，不然能进一步考察其藏品情况。但愿拙文能起抛砖引玉的作用，同好者能发掘出更多的史料，更希望天壤间还有传朴藏书存世并早日重见光明。
一九九七年九月于上海永裕里
《平湖藏书家葛嗣》补记：
此文写毕后，笔者又陆续见到若干传朴堂材料，现补充如下：
传朴堂除藏书及书画名闻遐迩外，其藏印也十分有名。一九二五年，葛嗣之子葛昌楹（1892—1963）、葛昌枌（1897—1951）将传朴堂所藏明清名家刻印二千方中选其精华四百方钤拓辑成《传朴堂藏印菁华》印谱十二卷。吴昌硕为该书题签“传朴堂印谱”，罗振玉作序。虽只是一家之藏，却已大致反映了明清篆刻艺术的轨迹。该印谱近年由上海书店出版社重新出版，葛氏藏印概貌可一睹风采。
旅居苏州的平湖籍藏书家屈 x（字伯刚，号弹山，1880—1963），一九三一年时曾应葛嗣邀请，为传朴堂藏书编目。据屈氏回忆录《望绝纪年》稿本记，葛家藏书精华有四：一、“地志收藏最富”；二、“平邑先哲遗书，秘本稿本往往有之”；三、“明人集部最为完备”；四、“丛书大者小者种类至夥”。此目并未刊印。
葛氏藏书一般均称毁于抗战之初，其实并非全毁。除少量为其家人携出之外，还有部分善本流入大汉奸陈群泽存书库。陈群靠巨资，也靠劫掠，在南京、上海等地聚集大量藏书。一九四三年编了本《南京泽存书库图书目录》，许多善本古籍标明旧藏之所，内就有注明“传朴堂葛氏旧藏”之书。至于怎样流入泽存书库，情况不详。当时传闻日寇杀进平湖前，葛氏大屋就起火了，不能排除流民乘火打劫的可能。被劫之书后被日伪所掳去，送进了泽存书库。泽存书库藏书抗战胜利后为中央图书馆所接收，现应当在台湾。葛氏传朴堂遗书当也有部分在内。
稚川学校为葛嗣所创办，享誉浙江。在它被毁六十余年后，传来当地政府正拟议在原地复建的好消息，这是对已故藏书家的最好纪念。但愿早日建成，继续造福桑梓。
二○○○年一月于上海