首页 -> 2001年第4期

戏子

作者：黄永厚／文画

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　　画家是戏子，司马迁给定的“倡优”两千年不变。
　　画家作画又兼编导，口袋里装满了“名角”、“大腕”。一边是屈原、七贤、李、杜等等，另一头是锺馗、财神（或他的代表老虎）以及打心眼里就高兴接受屈辱的大肚和尚等等。不过，我不信锺先生是群众的朋友，他们只有被捉的份。举个例子，对宪法有最后解释权的前国家主席都被活鬼捉去弄成死鬼，直到今天还不许锺先生出面领情，你能打消我的怀疑吗？
　　开始文化搭台的九一年，我曾受邀给龙舟赛捧场，即化悲痛为逗乐，没成行，三闾大夫还是画了，画跋上说：王逸、朱熹、当代科学院前院长郭沫若做的学问都对屈原负责，屈原又对谁负责呢？——楚王。转来转去都转不出皇城那个黄圈圈。在那个讲王的时代，王只要一个，其他的人都是依附者，一旦被王抛弃，他就活不下去，丢魂失魄只有去跳水。屈原是绝顶聪明了，他的想象力甚至盖过一切时代。但朱熹在《楚辞集注》里却把他揭发了：“沅湘之间，其俗信鬼而祀，巫觋作乐，歌以娱神，屈原见逐，见而惑之（不高兴了），更定其辞，去其泰甚（大动刀斧），（以）彼事神之心，寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。”从此俺沅湘老乡娱神自娱的快乐全被他毁了，留给我们的只是一部弃妇哭泣的、可供永远重复的美丽的唱本。
　　对于这位自比香草美人的屈先生，已有两位前辈说他像梅兰芳，取譬精彩而幽默，可屈先生为什么要带头反串旦角呢？胡适说了：“想当官！”胡先生这三字经还真透着一点时间特征，假若哪天再闹屈原热，你就知道什么权力又到交替的节骨眼上了。