首页 -> 2002年第2期

周颙何错之有

作者：张德蓁

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　　孔稚珪在《北山移文》中对周颙口诛笔伐，为什么?因为周颙起初来北山是为做隐士，研究佛学，考核道说，是那种耿介拔俗、潇洒出尘之人，后来却接受了朝廷之命，出山做了海盐的县令，而终于成了北山的叛逆。按孔稚珪的意思，周颙既来隐居，就应始终如一地做个隐士，就应在北山好好呆着，朝听山雀，暮观落日，独守月夜才是，不应成为逋客，见到鸣驺入谷，就焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状，这不是太丑恶了吗?所以，孔稚珪认为周颙是个德行卑劣的人，是个应该世人不齿的人，是个应当为世人讨伐的人。
　　我不同意孔稚珪的观点，我认为周颙的做法并没有错。关于周颙，一般史书上没有他事迹的记载，我不知道他为什么要跑到北山隐居，《北山移文》中也只是说他“学遁东鲁，习隐南郭”。我想一个人的隐居，原因不会如此简单，如果不是出于尘俗间种种烦恼的困迫，不是出于别人的诽谤，不是出于怀才不遇的苦闷，不是出于权力的争斗，不是出于性命的苟全，人是走不到这一步的。例如陶渊明，如果不是督邮这乡里小儿的狐假虎威，他是不会立刻回到只有那几间茅屋的家乡去种田的，介子推如果不是看不惯大家在利禄面前的邀功请赏，他是不会与他母亲一道躲进绵阳山的。看来，周颙是为怀才不遇，才愤慨苦闷地去了北山的。有才学的人，却不被世人认可，不被委以重任，谁也会苦闷彷徨的，若是读者你，可能也会有恨不能躲进深山老林去大哭一场才痛快的想法啊！有才不用，也是社会的浪费，当哭的何只是个人!为什么说周颙是为怀才不遇而隐的呢？从他的反对者对彼出山后的一些行动来看，周颙还是有才能并有事业心的。他在海盐县官任上“张英风于海甸，驰妙誉于浙右”，“常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧”。这意思是周颙一心想着做声誉显赫之官。
　　凡人，学了知识干什么?不就是学以致用，服务社会，为民众干点事情吗?如果满腹经纶，却不将学到的知识服务于民生，知识再多又有何益?假如周颙在北山终生不出，即使日日研习佛法，探究道学，又益在何处?类似周颙这样的人才，若坚守北山的隐居，他才能再大，也是枉然。人有了知识才能就应找个用武之地，利用自己的知识才能为社会大干一场才是。当然，社会也一定要能给予有才学之人用武之地才对，如果社会众口都说要尊重知识尊重人才，可又怕人才一出丢了自己的地位，那哪能不使周颙们纷纷归隐呢?孔稚珪反对周颙出山，自己却在做官，这只能证明孔是个十分自私的人。
　　我赞扬周颙，还在于他即使去北山是为了沽名钓誉，是为了觊觎权力，可权位到手，他并不尸位素餐，设法钻营，以图更大的权力，下山后而是忙碌于公务，耽心于狱案，直到孔稚珪说周颙乘进京之机有可能要来北山故地重游时，都给我“周颙在工作岗位上风风火火地忙碌个不停”的感觉。这种事业型的干部有什么不好。想当今，许多占着茅坑不拉屎的官员们，他们哪能与周颙相比!
　　周颙没有什么不对不好，孔稚珪却尽骂人之能事，让千秋后代的人不敢承认周颙是好人，更不敢说自己就是周颙这样的人。我认为卑劣的应是孔稚珪本人，《北山移文》只能证明孔是一种心眼狭小的人，是一种迂腐的人，是一种善于用文字骂人的人。
　　联想到自己的境遇，我毫不掩饰地告诉读者：我欣赏周颙，而讨厌孔稚珪!