首页 -> 2003年第7期

书屋絮语

作者：佚名

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　　每一个生命个体都是向死而生的，即所谓“堕地之时，死案已立。”与万古青山、不废江河
　　相比，个人的生命极显脆弱，同时也弥足珍贵。
　　人生具有短暂性和不可重复性，因此每个人都有努力追求幸福的渴望和权利。然而，个体的意志又时常相互冲突，这就注定追求幸福的过程充满着残酷的竞争。中国的古人说：“人生
　　不满百，常怀千岁忧”，还有“不如意事常八九，可与人言无二三”，都准确地道出了人生
　　胜景多于苦旅、悲
　　慨多于欢情的况味。西方的一位哲人甚至发出了“他人是地狱”的慨叹，恨不得其他人一概
　　从地球上蒸发。一般人自然说不出什么名言警句，但也许都曾在心里抱怨：为何上帝要将那
　　么多与自己性情不合的人置于同一个时空底下，让我不得开心颜！
　　意志强悍的个体把竞争本身就视为一种幸福，认为与人奋斗，其乐无穷，“河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。”但显而易见的是，竞争并不能拯救所有的人，如果人人都当胜利者，那么谁去当失败者呢？历史的真相是胜利者毕竟是少数，而大多数人不免要渡过平庸无奇的一生。
　　人生的欲望无穷无尽，所以怨恨往往是比感激更占统治地位的情感。人与人之间的排斥性常常被放大，而相互之间的依赖性却很容易被漠视。所以，面对人生的无奈，人们不妨想一个极端的问题，即如果地球上只剩下你一个人，又将如何？表面看来，这时你将拥有世界的一切，但实际上世界的一切都对你失去了意义，不仅你在人间曾经苦苦追求的“不虞匮乏的自由”和“不虞恐惧的自由”变得了无希望，而且对人的满足来说极为重要的归宿感、荣誉感、成就感等也因为对待者的缺席而无从谈起。这时你会真确地感受到，即使做一名霓红灯前的流浪汉，也比做一个在无边的死寂中最后见上帝的人要好得多。这样一想，庶几能增加几分你对人间的留恋和感恩之情。
　　（澧人）