首页 -> 2004年第4期

春节絮话

作者：陈　荟

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　　中国是一个多民族的国家，五十六个民族各有各的风俗，可谓五花八门，令人眼花缭乱。但是，如果让我们从中挑选出一个最具文化内涵和传统魅力的节日，那么，非春节莫属了。尽管随着社会的进步，人们生活节奏的加快，春节渐渐地失去了原有的韵味，但是在农村，这延续了几千年的节日仍显示着它强大的生命力。在那里，有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味，中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一杯醇香的经年酿造的酒。传统的春节融入了一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能，它已成为中国传统文化的载体，代代相传。
　　春节即农历正月初一，又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。过年的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。它并不只是汉族的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、侗、黎等十几个少数民族也有“过年”的习俗。但是，从南到北，由西向东，还得数北方人过年最讲究。至今，古时过年的许多风俗还在北方保留着。中国人过年的时间是所有节日中经历时间最长的，前后要达一个多月。每年一进入腊月，就要掐着指头算过年。有民谣记曰：“娃子娃子你别谗，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，里里拉拉二十三。二十三，祭灶官。二十四，扫房子。二十五，磨豆腐。二十六，去割肉。二十七，杀只鸡。二十八，把面发。二十九，去打酒。年三十，合家欢乐吃饺子。”而到了年三十，“年”并没有结束，直到正月十五元宵节过后，才算过完年了。也有的地区直到二月二“龙抬头”过年才算结束。
　　中国的春节习俗历史悠久，源远流长，延续至今已经有三四千年的历史。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，但是基本的形式和主题却始终保持不变。
　　贴春联。春联又叫“对联”、“门联”，源于古代的“桃符”。东汉应劭的《风俗通义》说：度朔山桃树蔽日，内有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故百姓在除夕时画二神于桃木之上，悬挂门外，以驱鬼辟邪。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”此诗中所指的“新桃”和“旧符”便是古代的“桃符”。中国的第一幅春联是后蜀国君孟昶亲书的：“新年纳余庆，嘉节号长春。”而春联的命名始于朱元璋。《簪云楼杂话》说：“帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶之家，门口须加春联一幅，帝朱元璋微行出观。”
　　贴门神。门神也是源于桃符，作用同样是驱鬼避邪。南宋梁宗懔《荆楚岁时记》中记载：正月初一“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。班固的《汉书 · 广川王传》中记载：广川王的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
　　贴年画。年画又起源于古时的门神画，多是神话传说中的人物，用以驱邪避害。其中，以天津“杨柳青”、苏州“桃花坞”和山东潍坊“杨家埠”的年画最有名，被称为“三大民间木刻年画”。苏州“桃花坞”的“老鼠嫁女”年画就很独特，它把民间的生活通过动物的形象表现出来，变得幽默风趣。然而，这种年画从它的原始意义上讲与人们的避鼠观念有关，同时，也包含一种禁忌的思想。例如，民间正月初三晚忌点灯，因为这一天为老鼠嫁娶日，点灯使它们在灯火照明下大办婚事，大量繁殖而危害农作物，就是明证。
　　压岁（祟）。当晚辈给长辈行拜年礼后，受拜者往往要给晚辈一些“压岁钱”。压岁钱是用来压胜驱邪，帮助孩子过年的。因为小孩魂魄不全，方有此举。清代钱沃臣《压岁钱诗》自注云：“俗以五色线穿青钱排结花样，（赏赐）儿童压胜，曰压胜钱。”
　　放爆竹。古代过年时人们以火烧竹，爆裂发声，用以驱鬼，“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月初一……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”