首页 -> 2007年第1期

书屋絮语

作者：澧　人

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　　人事自生今日意，寒花只作去年香。新年伊始，《书屋》编辑们心中不禁响起毛阿敏的歌声：我拿什么奉献给你，我的朋友？
　　本期杂志以讨论“社会公平”话题开篇，这倒不是一时心血来潮，而是因为从文化的视角探讨民生话题历来是《书屋》的特点之一，况且最近中国社会科学院公布的2006年中国经济社会蓝皮书，又将贫富差距、失业等问题列为大众关注的焦点。
　　中国以市场为导向的改革激发了人们的热情和想像力，但同时存在的权钱交易也导致了种种社会不公平现象。一些自私的经济学家热衷于为强势群体出谋划策，一起争夺社会资源。他们如同坐在轮船头等舱中的贵人，一边抽着雪茄玩味诡谲的人生，一边对拥挤不堪、怨愤难平的三等舱中旅客们说：重要的是防止平均主义的幽灵复活，头等舱是无关紧要的！
　　平均主义当然不是公平，但平均主义却可以作为大棒被某些人使用，打压人们的公平吁求。
　　“公平”话题极为复杂，对我来说，只能凭感觉和常识凑一下热闹而已。一方面，绝对的公平是不可能的。造化弄人，天难匪忱，上帝在掌控公平之门时尚且左支右绌，更何况人类呢？你能说在将军与士兵、老板与马仔之间有绝对的公平吗？但另一方面，相对的公平则是能够讲求的。将军不一定冲锋陷阵，但必须体恤士兵；老板可以深居简出，但必须为马仔的奔走付酬，这就是相对公平。再放大到整个社会，政府应确保各种人的合法财产和权利不受侵犯，富人们不必一夕数惊，而一般民众亦可做到衣食无忧，安居乐业，这样社会共同体才会相对公平与和谐。
　　现代政府制定公共政策是在摇摆中不断寻求平衡点的过程。有时强调效率过头了，就要向公平倾斜，反之亦然。西方的一些发达国家之所以是今天这个样子，无非是自由竞争和公平正义两种思潮反复搏弈的结果。
　　改革开放二十年来，有一种情况反复出现，即一部分人谈及社会不公平现象，就颇为怀念计划经济时代。这种思维方式或许是粗陋的。计划经济不仅造成效率低下，而且其中不公平的程度更甚于市场经济。目前中国的种种不公平现象，在很大程度上是因为权力不当地介入资源配置所使然，而不是单纯拜市场经济之赐。权力得不到有效约束，追求公平就缺乏坚实的基础。
　　穷人并非本能地仇视富人，那些诚实经营、富于教养和社会责任感的富人不仅会赢得穷人的尊敬，而且能成为提升国民创造力、推动社会文明进程的重要力量。