首页 -> 2008年第1期

书屋絮语

作者：澧　人

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　　转眼就是2008年了。在新的一年里，《书屋》将一以贯之地秉持理性和良知，立足于人性的实际，在常识的立场上发言。
　　也许有人会说，常识算得了什么，不就是一点常识吗？我并不这样认为。在我看来，尊重常识既是出色的理性思维，又是科学发展的基本要求。上世纪中叶，中国人干过不少违背常识的事情，“大跃进”便是其中突出的例子。那时只讲“多和快”，漠视“好和省”，各行各业竞放卫星，吹嘘“亩产过万斤”，完全是一种反常识、非科学的做法。
　　“常识”二字，人人都能理解，但要真正做到按常识办事却并不容易。“大跃进”的遗风是否已经绝迹了？大家只要看看广东开平的违规征用土地案，就知道没有完全绝迹。那样的蛮干，根本违背了“以人为本”的科学发展观。因此，记取“大跃进”的惨痛教训，在今天并非多余。
　　“常识”这个话题，是很值得做一番哲学思考的。每个民族、每个国家在特定的时代都有自己的“常识域”。其数量和质量依对历史的尊重及对外交流的程度而定。常识深深置根于人类的历史和经验之中，如果在历史、在时代潮流面前傲慢自负，一味地标新立异，那只会产生大量的伪常识，而伪常识必将贻害无穷。
　　不可否认，人类喜欢求新求变，经常有挑战常识的冲动，但这种挑战会带来各种不同的后果。有的推翻了旧常识，传播了新常识，直接促进了科学进步和社会发展，如伽利略的自由落体定律、爱因斯坦的相对论、托马斯·潘恩的著作《常识》等等；有的挑战却徒劳无功，如历史上许多帝王为追求长生久视，醉心于求仙访药、炼丹修道，但无一例外地归于失败，甚至还折损了寿命；有的挑战则产生旁门左道或雕虫小技，虽不一定有多大意义，但增加了世界的丰富性。如有的人要打破用笔写字作画的常识，硬是练就了用脚写字作画的本领；还有些艺术门类如魔术等专与“常识”为难，满足人们的猎奇心理，具有审美和娱乐价值。
　　依愚见，常识大体上可分为两类，一为客观知识方面的，一为主观价值方面的。前者以“求真”为目的，关心的是真伪问题；后者以“求善”为目的，关心的是好坏问题。但求善也是以求真为基础的。例如民主相对于专制“是个好东西”，这是当代世界的常识，但这个常识的立足点却很真实，即人性中存在许多幽暗面，绝对的权力导致绝对的腐败。所以只有实行民主，才能防止权力的肆无忌惮。
　　通晓中国现代历史的人都会明白，改革开放的过程，在很大程度上便是一个回归常识，按常识办事的过程。我们为什么要搞市场经济？因为世上绝大多数国家是这么做的，我们的祖先也是这么做的！从计划经济到市场经济的转变，虽然也遇到过阻力，但绝大多数中国人欣然接受了这一转变。
　　我曾经有一个梦想，便是写一本《论常识》这样的书，只可惜我学养太浅，力不能逮。但愿有博雅君子拿出扛鼎之作。