首页 -> 2006年第3期
美文两篇话秦影
作者：江玉祥
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著名作家叶圣陶(1890－1988)和徐迟(1914－1996)先后在西安看过一回陕西皮影戏，均深受感动，各自写了一篇脍炙人口的散文。徐迟观戏在前，时为1946年3月，文章题为《回首可怜歌舞地——西安梦游》，发表在1946年7月16日出版的《清明》杂志第3号上。不知何故，徐迟生前亲自编辑的《徐迟文集》未收此文。叶圣陶观戏在后，时为1953年，文章题为《在西安看的戏》，收入作者于新中国成立后所写的第一本散文集《小记十篇》。笔者在二十多年影戏研究的情缘中，面对中国皮影渐去渐远的倩影，展读两位前辈的美文，别有一番滋味涌上心头。
1946年3月8日夜，徐迟在西安临潼县一个古老的大厅里看了三出精彩的皮影戏，其中两出小戏：《跑马戏》、《快活林》；一出正戏：《人面桃花》。影戏的屏幕和灯光设备十分传统：
正对的舞台上，悬起了一幅银幕。外国电影的电光从观众后面射进来，但中国古代电影的光源却就在银幕背后。
一个白绸子的幕。正中间是光之源。那是一个大油钵．二十斤的酒瓮那样大，烧的是菜油，放在离幕后两帜的地方。不时可以看见在添油。
那样的幻异，像招唤魔法的火焰。已经懂得在火炉里欣赏炉火的形态的人，能够想像得到，在薄薄的绸幕中央，火焰作着这样抽象形态的飞舞，旋转，燃烧，真是幻异的景象!
当晚影戏的演出是异常精彩的，且看徐迟笔下描写的《快活林》演出场景片断：
酒保抹桌子，放酒盏、竹筷，招呼三个彪形大汉，武生打扮。他们大杯的灌，临了还是不肯付账。在中国历史中，大约是充满了这样不肯付账的土匪流氓特务精神的。一张桌子，连同杯盘，翻倒在地。两个党派就动了武。刀枪剑戟，大刀，长矛，还有两个用链子带住的铁锤，都上了银幕。这是一出全武行。不过．两个党派之中，总是有一正一邪的。打到最后，正派得胜。在“跑马戏”中，打戏还不够痛快，这里却打得淋漓尽致。我最喜欢的一段，是邪派中间，有一个圆锥形的尖头尖脑的僧家，这僧家被收服的经过。他总是用尖头撞到你的肚子上。这一个杀手所向无敌。后来，正派中出动了精锐部队，把这僧家抱住，举高了，然后倒过这僧家的身子掷下，把尖头钻入了地里。尖头两手两脚乱动，可是没有办法再直立起来。他的同党来了。拔他，拔不出来。摇他．摇不动他。他的尖头尖脑，像和土地生了根一样，牢不可拔了。同党们排了队，死椎他，推了许多时候。这才把他从横里死推椎了出来。大家松了一口气，可是再一看，他的尖头已经一半折断在泥土里，变了一个平头。
再看徐迟观赏陕西皮影戏《人面桃花》演出的感受：
这是“去年今日此门中”这首诗的全部情节，加增了许多才子佳人的悲欢离合。拿故事说，这并不值得怎样的注意。但在这个戏中间，全副看家功夫都出来了，唱词，说白，表情都极尽幽雅。后来那县长和上校都把它夸奖得非凡。这一个戏演了六个小时。必须提起的是这六个小时中，音乐的调性从低沉的部分逐渐地提高到最高的调性。凡尔拉在“鲍莱洛舞曲”与萧斯塔柯维奇在“第六交响乐”中都用过一个十余分钟的crescendo(渐强)。这一个戏的调门儿却越唱越高，越紧张，是一个六小时的渐高的过程，到最后结束时，那简直是逼到最尖的高音，连同乐器像十几条细金丝一样，发出闪闪的抖动的金光来。做工的细腻处也发展到非常高度。
欠焰在熊熊地变幻。而这一切，都是彩色的。人物达数十个，贴在白绸上，按情节而行动，把古代社会认为良善的伦理学，传达给听众观众。现在，从这一个皮影子戏上，我才看到了体味了杜甫这两句诗：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”
面对如此美丽的，如此精彩的皮影表演艺术，徐迟先生在看戏中和散戏后，想得很远很远，想到了皮影戏终将消失的末路：
坐在黑暗中，像坐在电影院里一样．三两百个人头，注目在白幕上。这是应该在什么报纸的广告上宣传，但却没有人知道底：彩色的形象，动人的情节，夺魂的音乐，而大雪飞舞着。时间似乎倒退到古代去了。古代已经逃走。我想到这样的艺术有一天也会逃走消失，成为一种“失去的艺术”的。
怎样在深夜两点，踏着雪，由县长唤开了城门，到华清池旅舍去睡的，我似乎都记忆得不明白了。术士使唐明皇看到杨贵妃的阴魂，当然就是这一类的皮影子戏。而且，这一定会成为一种“失去的艺术”的。我能够做什么事来保存它？
为什么徐迟先生认为皮影“一定会成为一种‘失去的艺术’呢?他认为皮影是一种古代艺术，既然“古代已经逃走”，那么“这样的艺术有一天也会逃走消失，成为一种‘失去的艺术’的。”出于中国文化人对中国传统文化的热爱，他不愿意皮影艺术在现代社会消失，于是想：“我能够做什么事来保存它?”办法没有想出来，但提出了问题，反映出一个优秀文化人对传统文化的态度和觉悟。
继徐迟临潼看陕西皮影七年后，叶圣陶于1953年在新中国成立后的西安看皮影戏，剧目是全本《火焰驹》。《火焰驹》是清代陕西碗碗腔皮影戏作家李芳桂(李十三)创作的十大本碗碗腔皮影戏剧本之一。剧情写宋代兵部尚书李绶被奸臣王强诬陷入狱。李次子彦贵，早与黄璋之女订婚。璋见李家遭变，意图悔婚，杀死丫环诬赖彦贵图财害命。彦贵被判死刑。马贩艾谦感李绶恩德，骑异马“火焰驹”星夜驰赴李绶长子彦荣处报讯。彦荣赶回，闯法场救下彦贵，并查获王强通敌密书。上朝奏本，为国除奸。该剧“卖水”一回，至今还是华县碗碗腔皮影戏班常演的剧目。碗碗腔又称时腔，它的前身是出于华阴、华县、潼关一带的“拍板灯影”，当地老百姓称“老腔灯影”。此外，陕西皮影唱腔还有阿官腔、弦板腔、秦腔、道情腔、越调、八步景等十余种，花样之多，可能数中国皮影戏的唱腔之最。陕西皮影不仅唱腔多样，旋律优美，而且影偶(皮人)雕刻精细。叶圣陶先生在西安看皮影戏，首先就是惊叹它的鬼斧神王的雕刻工艺：
那皮人、皮道具的雕刻工细极了，饰色鲜艳极了，陈列在民间艺术品展览会里准可以列入上选。一切全用繁复的线条画成，只有人物的面部很简单．几笔勾出了生旦净丑，当然也有繁复的花脸。生的袍服，旦的衣裙……全有图案花纹。一张桌子，一把椅子，也不厌其烦地尽量细雕，好像红木作里制成的精制品。小到一把扇子(要知道皮人只一尺来高．可以想像扇子多大了)，并不剪成扇形就算，还要把它镂空，让扇面上有画。有几幅布景，那花丛全用工笔，那假山有宋元人画山石的意味，又古茂，又艳丽。
叶圣陶先生不仅慧眼识宝，而且懂得怎样欣赏皮影戏：
我们看戏看傀儡戏都在台前看，看正面。舞台有深度，因而有远近。元帅升帐，他的位置距离我们远些，帐前两旁站着四将，距离我们近些。看皮影戏可不然。我们虽然坐在白布前面，实际等于坐在舞台侧边，只能看个侧面。无所谓远近，侧形的皮人全在一个平面上活动——一个平面就是那垂直张挂
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