首页 -> 2006年第5期

从四川竹崇拜看民俗文化的抢救

作者：季智慧

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　　民俗研究专家刘锡诚曾和一批旅游文化学者到青海西宁及其周边地区进行“西部民俗文化考察及研讨”。他们考察了大通县老爷山一年一度的花儿会，黄教圣地塔尔寺隆重的宗教活动晒大佛、跳大神，互助县一些鲜为人知的民俗文化。考察中大家有共同的感觉：除了塔尔寺的宗教活动为旅游界重视外，那里丰富多彩的民俗文化至今没有得到重视。专家学者们认为：如果能很好地利用、挖掘这些民俗风情资源，将为当地的旅游发展开辟广阔的前景。这个结论对于四川地区的旅游业同样适用。四川民俗文化的抢救、发掘，对四川的旅游资源开发很有帮助。这里仅从四川竹崇拜——这个几乎被人遗忘的四川传统民俗入手，谈谈个人的看法。
　　记得在我年幼时，由于生活用品匮乏，营养不良，个子很矮。母亲在每年农历的除夕，都要把屋后竹林前的一片空地扫干净，隔三五步插香一炷，然后神情庄重严肃地把我叫到一丛最茂盛的青竹前，从中挑选出一根最粗壮笔直的嫩竹。母亲让我抱紧它，一边摇动嫩竹，一边唱有些像祷辞的歌谣：
　　嫩竹妈，嫩竹娘，
　　二天(川西方言为“今天”意)我长来比你长!
　　如此反复吟唱数遍，又叩拜行礼，朦胧中仿佛完成了一件庄严的仪式。后来，自己成为民间文化研究者，收集到许多这方面的民俗风情资料，兹录于下。
　　川西北农村旧历正月十四，有“拜竹娘”民俗。这天孩子们一窝蜂钻进竹林盘内，找到一根秀劲挺拔，才露枝叶的嫩竹，一边摇，一边诵：
　　十四节，摇嫩竹。
　　嫩竹长，我也长。
　　嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高。
　　在川东边远农村，“拜竹娘”则是在旧历正月十五。茂盛的竹林中挑选一根去年长成的健壮青竹，在与孩童脑袋并齐处扶着青竹摇动，边摇边诵唱：
　　摇竹娘，摇竹娘，
　　你也长，我也长；
　　旧年是你长，今天让我长；
　　明年你我一样长(cháng)。
　　追根溯源，这些“拜竹娘”民俗，是古代人们竹图腾、竹崇拜的一种遗存。顺着这个思路，我们可以为开发四川竹旅游资源设想一系列项目：
　　一、“拜竹娘”儿童游戏。活动内容，仪式程序前面已谈及。此活动可以表达人们期盼孩子健康成长，寄寓人们“百尺竿头，更进一步”的美好愿望。
　　二、开发系列竹工艺品：竹公神像，竹王、竹母图腾物，竹杖，竹编，竹器，竹琴等。
　　三、开发“竹歌舞”系列项目：可以组织“赛竹王”娱乐歌舞，对于这项活动的大致程序和情景，清代诗人王士禃在《汉嘉竹枝词》中有描绘：
　　竹公溪口水茫茫，溪上人家赛竹王。
　　铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。
　　四、可以举行成人祭竹相关仪式。对于这种祭仪，我们只能从唐代诗人司空曙的《送柳震还蜀》一诗中了解到一些蛛丝马迹：
　　白日双流静，西看蜀国春。
　　桐花能乳鸟，竹节竞祠神。
　　蹇步徒相望，先鞭不可亲。
　　知从江仆射，登榻更何人。
　　五、可以举行唱《竹枝》、舞《竹枝》、咏《竹枝》大型群众娱乐活动。《月令粹编》四引《玉烛宝典》：“蜀中乡市，士女以人日，击小鼓，唱《竹枝》，作鸡子卜。”
　　
　　作者单位：中国民航飞行学院宣传部(广汉)