首页 -> 2006年第6期

“凤毛”与避家讳

作者：陈圣宇

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　　“凤毛麟角”——凤凰之毛和麒麟之角，比喻珍贵而稀罕的人或者物品。
　　但“凤毛”在六朝时期，却有特殊用法。《世说新语·容止篇》载：“王敬伦(王劭)风姿似父，作侍中，加授桓公(桓温)公服，从大门入。桓公望之曰：‘大奴固自有毛。’”余嘉锡《世说新语笺疏》认为：“据其所言，是南朝人通称人子才似其父者为凤毛。”东晋时称赞某人品格、风度、学识像他的父亲，可以褒称其为“有凤毛”。
　　《南史·谢超宗传》记载刘宋谢超宗：“好学有文辞，盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：‘超宗殊有凤毛，灵运复出。’”孝武帝非常欣赏谢超宗的文才，赞扬他“有凤毛”，拿他和他的祖父谢灵运相比。“时右卫将军刘道隆在御坐，出候超宗曰：‘闻君有异物，可见乎?’超宗曰：‘悬磬之室，复有异物邪。’道隆武人无识，正触其父名，曰：‘旦侍宴，至尊说君有凤毛。’超宗徒跣还内。道隆谓检觅凤毛，至暗待不得，乃去。”刘道隆不学无术，不知道有“有凤毛”是什么意思，也不知道谢超宗的父亲名“凤”，还一口一声要看“凤毛”，触犯了谢超宗的家讳，导致谢超宗慌慌张张，来不及穿鞋就躲到室内。刘道隆傻等不得，才悻悻地走了。这确是千古笑谈。
　　六朝时，世家大族非常讲究避家讳。如果外人不知道避讳，就要惹出不小的麻烦。《世说新语·任诞篇》载，“桓南郡(桓玄)被召作太子洗马，船泊荻渚。王大(王忱)服(药)散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：‘令温酒来!’桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：‘犯我家讳(玄父名温)，何预卿事!’”六朝时重视家讳，如果外人触犯了，孝子贤孙就要像谢超宗一样“徒跣还内”，或者像桓玄那般“流涕呜咽”，才符合当时礼节；但做得太出格，也被世人嘲笑。《颜氏家训·风操篇》记载，梁代谢举“闻讳必哭”，因此被世人嘲笑。臧逢世(其父名曰臧严)为官建昌时，民众给他的书信中有“严寒”二字，他就“对之流涕，不省取记，多废公事”，结果被免职了。
　　《世说新语·方正篇》载：“卢志于众坐问陆士衡(陆机)：‘陆逊、陆抗，是君何物?’答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’士龙(陆云)失色。既出户，谓兄曰：‘何至如此，彼容不相知也?’士衡正色曰：‘我父祖名播海内，宁有不知?鬼子敢尔!’议者疑二陆优劣，谢公以此定之。”卢志是北方人，他看不起南方来的陆机、陆云兄弟，故意当众喊出二陆祖父、父亲的名字来侮辱他们。对此陆机不甘示弱，以牙还牙。不过这事也怪不得陆机，谁教卢志先这么无礼地侮辱陆机兄弟呢!陆机的果断还击行为受到了后世谢安的高度评价，认为陆机要比弟弟陆云高明。
　　因为世家大族非常看重家讳，所以下属官员为避冒犯长官的家讳，在他新上任时，往往要去请示一番，这叫做“请讳”。《世说新语·赏誉篇》载：“王蓝田(王述)拜扬州，主簿请讳，教云：‘亡祖、先君，名播海内，远近所知。内讳不出于外，余无所讳。’”王述回答主簿说，他的祖父王湛、父亲王承，天下人都知道名字，而家中妇女的名讳是外人不必知晓的，除此以外就没什么可避讳了。从这件事情，可看出王述做事崇尚简易。
　　
　　作者：南京大学中文系2004级博士生