首页 -> 2007年第4期

“著杖扶身”与“拄杖扶身”

作者：温小明

字体： 【大 中 小】

　　白居易《还李十一马》：“传语李君劳寄马，病来唯著杖扶身。纵拟强骑无出处，却将牵与趁朝人。”《全唐诗》在“著”字下注道：“一作拄。”郭在贻先生《唐诗异文释例》（见《训诂丛稿》，上海古籍出版社1985年）说：“拄字殆浅人不晓著之义而误改。‘病来唯著杖扶身’，是说病中只是喜爱用拐杖扶着自己孱弱的身体，著者，贪恋也，喜爱也。若作拄字，则与下文扶字犯复。”
　　郭先生的说法不无道理。不过，仔细体会诗句，李君给诗人送马，诗人却说“病中只是喜爱用拐杖扶着自己孱弱的身体”，言外之意就是不喜爱骑马，似乎有责怪对方送错东西的意味。诗人应该不至于说出辜负李君一番好意的话来。一个人病了，借助拐杖来支撑身体，应该是一种需要，而不是一种喜爱。原文作“拄”的话，意思就是：因为生病，只能拄着拐杖，无法骑马，谢谢李君您的一番好意，马还是还给您吧。所以，后两句诗说到：“纵拟强骑无出处，却将牵与趁朝人。”强骑的言外之意自然是不能骑，而不是不喜欢骑。至于郭先生说拄与扶重复，这应该是误解。拄杖是一个动作，扶身是另一个动作；拄杖表示方式，扶身表示目的。用现在的话来说，这是连动句，并不重复。
　　作者单位：杭州师范学院人文学院