首页 -> 2008年第4期

清人笔下的四川地震

作者：实　父

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　　张邦伸（1737—1803），字石臣，又字云谷，清汉州（今广汉市）人，乾隆己卯（1759）科举入仕，历任河南襄城、固始知县；政理民和，体恤下情，有政声。以母疾告养，力辞归田，从事著述，督课子弟。所著《锦里新编》，有嘉庆五年（1800）敦彝堂镌刻本。作者于该书凡例写道：“异闻，就蜀中所见书也。事虽离奇，实非诞妄。……兹编以纪事为主，其全属子虚者，概从删削，惟共见共闻而为世所不常有者始书之，以志不忘。”作者认真著述，悉心研究，颇有阅读价值。兹选录《锦里新编》（巴蜀书社1984年据嘉庆庚申夏镌敦彝堂藏版重印）中作者亲身经历四川地震的两则，略加点评，供读者研究。
　　
　　山裂
　　什邡（今德阳市什邡市）西山八步坎与蓥华（山）相连，高百余丈，山麓有佛光寺。乾隆庚寅（1770）年二月，有樊姓卜地（选择坟地）于寺旁葬之。月余，山忽中裂，约宽五尺，长数里，自顶裂至平地，深不可测；离坟脚止三四尺许。樊氏子孙惊惧，改迁他所。月余，山复合，止（只）存断裂迹痕。
　　
　　山裂可能因为地震或山体变异所致。山体复合，未必是樊姓子孙迁走坟地所致，反证这是地质变异的现象。张邦伸身居广汉，邻近什邡，根据见闻记载此事，并未作迷信的解释，而以比较客观求实的态度记叙，自是可取的笔法。
　　
　　彭县塔
　　彭县（今成都市彭州市）北关龙兴寺前有方塔一座，高十数丈。宋大观中（1107-1110），预知禅师建。崭截直上，缺其一角。相传塔顶有宝珠，冯志聪见圣井院井内龙出戏其珠，因窃去。至内江，塔角飞压其舟，沉水死。其言无稽，未可信。
　　乾隆丙午年（1786）五月初六日，地震塔顶四裂，势将倾圮，卒不坠。近塔居民仿佛（感觉）震时烟雾弥漫，绕塔，似有巨人撑扶。震已（停止），塔竟无恙。视寺中四金刚（塑像）浑身汗湿，面有擦损迹痕，咸以为金刚之力。
　　此则记载彭县龙兴寺方塔的故事，证明这次地震影响地区的烈度。先述“窃取宝珠者遭塔角飞压沉水”传说，评为“其言无稽，未可信。”仍是史家笔法。其后叙述地震时情景，使读者有亲临其境的感觉。震后方塔无恙，复引居民传说，涉嫌迷信，未再加批评；但有知识者可以理解居民之心理活动，根据所言塑像震后迹痕作出合理解释。
　　
　　泸河水患
　　乾隆五十一年（1786）五月初六日，川省地震，人家房屋墙垣倒塌者，不一其处。
　　初震时，自北而南，地中仿佛若有声。鸡犬皆鸣，缸中注水多倾侧而出。人几不能站立。震后复微微作颤，颤已，移时复震。如是者数次。自午至酉（11点至19点）方息（停息）。
　　临息时，成都西南大响三声，合郡（满城）皆闻，不解其故。越数日，传知为清溪县（今雅安市汉源县）山崩。清溪县去成都五百里而遥，其声犹响若巨炮也。
　　山崩后，壅塞泸河（大渡河），断流十日。至五月十六日，泸水忽决，高数十丈，一涌而下；沿河居民悉漂以去。
　　嘉定府（今乐山市）城西南临水，冲塌数百丈。江中旧有铁牛，高丈许，借以堵水者，亦隨流而没，不知所向。沿河沟港水皆倒射数十里；至湖北宜昌（今宜昌市），势始渐平。舟船遇之，无不立覆。叙（叙府，即今宜宾市）、泸（今泸州市）以下（各地），山材、房料拥蔽江面，几同竹簰（竹筏）。
　　涪州（今重庆市涪陵区）、黔江（今重庆市黔江区）山亦崩塞，由山底洑流十余里，始入大江。
　　其时地震，川南尤甚。打箭炉（今甘孜藏族自治州康定县）及建昌（今凉山彝族自治州西昌市）等处，数月不止。官舍民庐俱倒塌，被火延烧，无一存者。至八月以后，始获宁居。
　　
　　这则笔记细致地记录了1786年农历五月初六日那次地震至八月余震的全部过程。文字简洁，而叙述翔实，介绍震初的征兆和动物反应、地震烈度和房屋毁坏情况，余震情况和延续时间也细致入微；更以很大篇幅详细地记载清溪山崩、大渡河水患（应该包括“堰塞湖”溃决）剧烈情况。沿江而下，记叙事实，具体详尽，令人触目惊心。所载康定及西昌地区地震情况亦可见证地震波及之广。而震后水火灾害的记叙，也可供抗震救灾借鉴参考。
　　作者单位：四川省文史研究馆