首页 -> 2005年第5期
白马湖的平屋和一群布衣先生
作者：高 照
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浙江上虞有个白马湖，处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马人湖仙去，所以就有了这个名字。后来，唐李白寻仙到此，写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出了名，还是在20世纪20年代初，这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省两级师范学堂校长的经亨颐，担任春晖的校长。为了保证教学质量，学校高薪聘请了一批国内的著名学者任教。于是白马湖畔聚集了一群布衣先生，如夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、王任叔等等。这地方也便造起了许多平屋。从此白马湖成了一个令人怀念且饶有趣味的地方。
一个世纪的时光飞逝，平屋主人音容笑貌早已消逝，而平屋犹在，平屋的精神犹在。
夏丐尊的“平屋哲学”
在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前移居白马湖的时候了……一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
——夏丐尊《白马湖之冬》
白马湖的平屋，最先落成的是夏丐尊的3间矮屋，这是他狠心卖掉崧厦镇上的一座祖宅后造起来的，为的是静居而专注教育。
夏先生在教书之余，还主编《春晖》、《春晖的学生》、《白马嘶》、《山雨》、《春晖青年》等校刊，同时常常于深夜把忧自家；忧朋友、忧学校、忧国家、忧世界的诸事，写成杂文或散文。他出版的《夏丐尊文集》中的大多数文章，都是在乎屋晦暗的小后轩里起草成稿的。他翻译意大利著名作家亚米契斯的《爱的教育》，曾再版30余次，风行国内，深人人心，甚至被取作国文教材。
夏丐尊虽然进过几所学校，还去日本留过学，但都没有学到毕业，没有得到过一张文凭，因此，便有了叶圣陶的一番评论：“读过他的作品的人都知道，他知识广博，对某些方面有比较深的见解。所有这些都是他自己学来的，从生活中学，从工作中学，从书本中学，还向交好的朋友学……”因此，夏先生及其平屋，被当时春晖师生誉之为“真学先生”和“笃学之宅”。
夏丐尊平生不愿意出风头。那时凭他的声望，有可能被选为县议员或省议员，故他特意把自己的原名“勉旃”改为读音相近的“丐尊”，好使民众在选举票上把“丐”字写成乞丐的“丐”字，开票时他便不承认。仅此事，使人想起了清朝那位典礼院学士柯风荪的两句诗：“不信书生能误国，功名造次误书生。”夏丐尊不想让功名误书生，所以想出了这个“丐尊”名字来。
穿着一件夏布长衫，教其书，写其文，不愿当官，更不想立名，只愿平淡终生，这便是夏丐尊“平屋哲学”的真髓。
朱自清说写作“从练习演说入手”
白马湖最好的时候是黄昏。湖上的山笼着一层青色的薄雾，在水里映着参差的模糊的影子。水光微微地暗淡，像是一面古铜镜。轻风吹来，有一两缕波纹，但随即平静了。天上偶见几只归鸟；我们看着它们越飞越远，直到不见为止。这个时候便是我们喝酒的时候。
——朱自清《白马湖》
夏丐尊平屋的隔墙就是朱自清居住过的3间小屋。朱先生是1924年3月2日来白马湖春晖中学任教的。他的小屋的面前，有一条通向驿亭火车站的煤渣土路，先生天天踏着它往来于学校和宿舍之间，很是有点儿感慨，于是写下了“那黑黑的细细。的颗粒，脚踏上去，便发出一种摩擦酌骚音，给火多少清新的趣味”这么一段精彩文字。先生当时讲授的是国文课。他见农村中学生的写作能力普遍很弱，仍鼓励学生说：“你们不要怕文章写不好，我的第一篇在刊物上发表酌长诗《毁灭》；就是投了又退，退了又投，反复四五次才得以录用的。”他还强调作文过程中的一个“真”字，说：“真就是自然，藻饰过甚，真意转晦。”他要求文章的语言要“回到朴素，回到自然”，寥寥数语，道出了做文的真谛。朱先生还主张“从练习演说人手”，快速提高学生的写作能力。当时正值“五卅”惨案和济南惨案发生之际，朱先生便带领学生分头到百官、小越、驿亭等集镇街头演讲……就这样，春晖中学随着“演讲热”，出现了“写作热”和“投稿热”，上海的《时事新报》“学灯”栏和《民国日报》“觉悟”栏成了春晖师生的专栏副刊。由此，春晖蜚声海内外，被肘人誉为“北有南开，南有春晖”。这是与朱自清先生他们的对春晖一丝不苟的教育精神分不开的。
朱先生教学生勤写作、多投稿，自己是带了好头的。他在白马湖虽只短住了两个年头，却创作了许多著名的文章，如《春晖的一月》、《白水漈》、《刹耶》、《航船中的文明》、《山野缀拾》、《白马读书录》、《水上》、《教育的信仰》、《课余》、《团体生活》等等。 1925年8月，朱自清因清华大学之聘，离开了春晖中学。然而他却没有立刻带家眷北上，因为他说自己真不愿离开平静得无鸡犬之声的湖畔平屋。
朱先生留在平屋的趣事很多，其中最为感人的一桩事是朱自清“认错”。一次课余，他给前来平屋讨教的学生讲唐诗宋词，讲着讲着讲到了诗词与酒的关系时，不慎脱口说：“饮酒到将醉未醉时，头脑中有一种说不出来的韵味、快感，脑筋特别活动，所以李、杜能做出好诗来……”话毕，突然意识到听者乃是自己的学生，便当场认错说：“可是你们千万不要到湖边小店去试呵!否则大家会骂我在提倡吃酒呢。”朱先生的严谨教育态度，至今仍传为佳话。
丰子恺与杨柳有缘
昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材；因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
——丰子恺《杨柳》
丰子恺先生的“小杨柳屋”，是座日本式样的小平屋。
小杨柳屋是当年白马湖里。的一个活动中心。除夏丐尊、朱自清、朱光潜等教师，还有偶尔来春晖讲学的蔡元培、黄炎培、叶圣陶等人，都喜欢到小杨柳屋聚谈。而丰子恺先生总习惯地将一张八仙桌抬出，放在小天井的那株杨柳树下，然后大伙边喝茶边怂恿丰子恺作画。丰先生的第一幅《嫩柳》和《茶馆》画就是在这小院的柳树下的八仙桌上创作出来的。对于这些早期的画，郑振铎曾这样赞评过：“我的情思都被他带到一个诗的仙境，我的心上感到一种说不出的美感。”
在当时中国，先生对漫画艺术的探索确是独一无二的，犹如在天边的荒原踽踽独行，难免感到最初的“寂寞”，但是他周围这批对艺术有着高深造诣的同事们，给他鼓励、指点，使他坚持走下去，创作了许多精彩的漫画作品。
丰子恺先生的漫画，率真、质朴、贴近生活而寓意深刻。读丰子恺的“白马湖画作”，不难领悟到什么叫具有现代艺术品位的中国味道。他在寥寥数笔里，显示着我们民族性格的希望和蕴藏。他因此成为近现代中国漫画的开山鼻祖。
丰子恺在教育中，常常结合学生心理，进行寓教于乐的趣味教学，以此打动学生的绘画之心。有一次，他教学生写生，当大家在“小杨柳”下坐定后，便指着自己那宽宽的前额，瘦瘦的下颚，示范着画上一个倒置的三角形，然后再添上几笔，于是，柳树下一个丰子恺微笑的头像出现了。他对学生说：“你们看，这是因为你们平时用功，画得好，丰子恺笑了。”说完再加上几笔，又说：“这是因为你们平时不用功，画得不好，丰子恺哭了……”时隔30多年后，春晖中学举行40周年校庆，丰子恺先生从上海寄来一幅庆贺画，画面是一座青山，山边一个湖，湖畔一株嫩柳，几只春燕。先生寄希望于春晖生机勃勃，茁壮成长。用心是何等的深邃!
丰子恺除了“白马湖春天画”很出名外，还有“小杨柳散文”、“小杨柳书法”及“湖畔翻译”，也都很出名。譬如他的《艺术底慰安》、《青年与自然》、《美的世界与女性》、《山水间的生活》、《白马读书录》、《艺术底创作与鉴赏》、《艺术》等轰动一时的文章，都是写于小杨柳屋。白马湖由于有了小杨柳屋这个中心，随之形成了一种博学睿智的白马湖文学流派。周作人赞美这个流派犹如“白马湖的水色”；台湾作家杨牧则称其为“白马湖派”，并指出台港澳当代散文明显受“白马湖”风格的“隔海曼衍”。朱光潜在《敬悼朱佩弦先生》文中曾这样回忆说：“大家朝夕相处，宛如一家人。佩弦和丐尊、子恺诸人都爱好文艺，常以所作相传视。我于无形中受了他们的影响……”白马湖的一代文人，留给后人的是开创新文化的一个群体睿智，长时间地砥砺社会，雕镂人心。
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