首页 -> 2007年第10期
一代才女冯沅君
作者：高夙胜
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应该特别提到的是，冯沅君夫妇在留法期间，曾参加法国著名作家巴比塞组织的“反战反法西斯同盟”的活动；这个同盟下设中国留学生支部，参加的人中除了冯沅君夫妇，还有著名诗人戴望舒、李健吾等人。他们在巴黎创办了一张油印小报，由冯沅君夫妇负责编辑，为反法西斯的伟大事业尽了绵薄之力。他们还经常聚在一起讨论世界形势和文艺问题，讨论马克思、恩格斯著作法文译本问题。在这里他们结交了法国和中国很多朋友，从而拓宽了思想和文学视野。他们的心胸和眼界，已经逐渐经历了一个由民族扩展到世界，由世界扩展到全人类的过程。此刻，在冯沅君夫妇的心底，正酝酿着更为广阔的发展自己的宏图。
报效祖国
1935年夏，冯沅君夫妇满怀海外学子学成归来报效祖国的希冀，乘坐华侨办的中国邮船回到了阔别3年的故国。回国后，陆侃如去北平燕京大学任教，冯沅君则应聘到天津河北女子师范学院教书，直到抗日战争爆发。
这两年间，由于生活的清闲，冯沅君夫妇对古籍文物发生了浓厚的兴趣，他们在课余之暇经常去琉璃厂闲逛，在北平这条古老的文化街上，见到中意的古书、古玩，便买回家赏玩，常常把每月的工资花得精光，却变成了收藏家。冯沅君夫妇在琉璃厂搜得古籍中，有一部世所罕见的《九宫正始》，于是，他们合作完成了这部南戏曲文资料的辑遗工作，编成《南戏拾遗》一书，在《燕京大学学报》刊出。正是这个偶然的机缘，使冯沅君的学术研究兴趣，由诗文词曲转移到古代戏剧上，开始了对古剧的探讨研究，并于1936年10月发表了著名的《古剧四考》等论文。
但是ｌ937年七七事变卢沟桥的炮声，中断了冯沅君夫妇象牙塔的书斋生涯，随之流离颠沛的生活开始了。在这国难当头的时刻，冯沅君在北京耳闻目睹日寇入侵的种种暴行，悲愤不已，不禁沉痛地吟出“地室避兵朝复夕，亲朋生死两茫茫”、“连连枪声疑爆竹，兼旬卧病意为哀”、“两日悲欢浑一梦，河山梦里属他人”的诗句。次年春，冯沅君夫妇离开沦陷的北平迁到上海小住，后又取道香港、越南河内，改乘滇越铁路的火车迂至昆明。由于战云密布，局势紧张，不久，陆侃如无可奈何地只身应聘去了广州中山大学任教，冯沅君则去了峨眉山下的乐山县武汉大学，而乐山很快也遭到日本飞机的大轰炸，他们只好辗转迂回粤北的坪石。1942年夏，冯沅君夫妇毅然再度入川，投身设在三台的东北大学任教。3年后，终于迎来了抗日战争的胜利。
在抗战的8年间，冯沅君的足迹遍及云、贵、川、粤，饱受流离奔波之苦，但她无时无刻不在关心着国家的危难和民族的存亡。在四川三台期间，冯沅君夫妇积极投入爱国的抗战文艺活动，他们受老舍先生的委托，组织在东北大学任教的文化名人姚雪垠、丁易、赵纪彬、杨向奎等，成立了“中华文艺界抗敌协会川北分会”，由赵纪彬、冯沅君分别任正副主席，会址就设在三台东门内陈家巷冯、陆住宅内。于是，他们经常在冯、陆寓所聚会，研究抗敌宣传，救济进步学生，组织演剧活动等。1943年“三八”节，冯沅君在三台妇女大会上，作了题为《妇女与文学》的长篇演说，生动地介绍了爱国女诗人许穆夫人、蔡文姬、李清照等人的不朽事迹，激发了与会的千余女青年的爱国热情。
在这颠沛流离、艰难困苦的恶劣环境中，冯沅君抱着中华民族必定复兴的坚定信念，以惊人的毅力，先后完成了十多篇颇有价值的学术论文：《南戏遗补》（1939年）、《〈金瓶梅词话〉中的文学史料》（1940年）、《古优解》（1941年）、《孤本元明杂剧抄本题记》（1943年）、《金院本补说》（1943年）、《汉赋与古优》（1943年）、《古优解补正》（1944年）、《古剧四考跋》（1945年）、《天宝遗事辑本题记》（1945年），等等，这些论文是冯沅君在学术上作出的重要贡献。
1945年8月ｌ5日，日本宣布无条件投降，中国人民终于赢得了抗日战争的胜利。冯沅君夫妇同千百万同胞一样，沉浸在无比喜悦和激动之中。不久，他们夫妇就随东北大学复校抵达沈阳，1947年夏又应聘转到青岛山东大学任教。冯沅君一直向往风光如画的海滨，此时，她的精神生活平衡了，物质生活也得到了保证，她的一颗需要慰藉的心，感到了舒适与温暖。就在忙于教书、理家的间隙之中，她继续进行古剧的研究，从而一鼓作气写出了《元杂剧中的〈东墙记〉》（1947年）、《记侯正卿》（1948年）、《唐传奇作者身份的估价》（1948年）等文。在此期间，冯沅君还写了一部专著《古剧说汇》（商务印书馆1947年初版，1956年作家出版社修订重版）。陆侃如则完成了《中古文学系年》的浩繁工程，这部80余万字的学术巨著，直到1985年才得见天日，由人民文学出版社出版。冯沅君的呕心沥血之作《古剧说汇》是继王国维的《宋元戏曲史》之后，中国戏曲史上又一辉煌巨著，她的研究成果，解决了宋元戏曲的形成、创作和演出中的许多具体问题，对研究中国戏曲史有着重大的参考价值。
冯沅君进行古剧研究的同时，还译出了《法国歌曲的价值及其发展》》（1946年）、《法国新文学》（1947年）、《人民颂》、《我曾漫步》》（1947年）、《双牛吟》、《工人歌》（1948年）等10篇（首）法国文艺作品。在法国歌曲《人民颂》译文的后面，冯沅君特意附加了一段文字：“法国以革命后的崭新姿态出现于十九世纪，所以这首歌曲的风度也极明快、矫健、坚定，纵与《马赛曲》不全同（时代也略晚些），实可说是一家眷属。读这类作品，我们会看到前途光明的新兴人群，且不免有视今犹之视昔之感。”这里，冯沅君用含蓄的语言表明，她的心境情怀已经完全倾向中国共产党了。她正是在这样愉快的心情中，迎来了共和国的诞生。
奉献无悔
1949年是令人兴奋的一年。是年6月2日，青岛解放。冯沅君与全校师生一样，积极地投入到新中国的教育事业之中，她拥护中国共产党的领导，真心实意地走社会主义道路。1952年6月，冯沅君夫妇加入九三学社。冯沅君以她早年反帝反封建的光荣业绩，数十年的学术贡献，以及辛勤为国家培养人才的功绩，赢得了人民的尊敬，受到党和政府的敬重、信任。她曾先后当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，山东省人民政府委员，山东省妇联副主席，山东省文联副主席，1963年被国务院任命为山东大学副校长、中文系一级教授。在繁重的学校行政工作之余，她仍兢兢业业、勤勤恳恳地从事教学和学术研究。1954年，她受教育部的委托，同游国恩、王起教授等合编《中国文学史教学大纲》（1956年），为全国高等学校文科的中国文学史课，提供了讲授的依据；后又与北京大学林庚教授共同主编了《中国历代诗歌选》）（上编林庚主编，人民文学出版社1965年出版；下编冯沅君主编，文革后由人民文学出版社出版）。这部在全国影响颇大的书，选注了1000多首历代脍炙人口的诗歌，为全国的大学中文系提供了一部完整的教材。5Ｏ年代冯沅君在学术上的重要贡献，自然是她与陆侃如共同修订的《中国诗史》（作家出版社1956年出版）。之后，他们又写出了《中国古典文学简史》（中国青年出版社1957年出版），外文出版社先后翻译出版英、捷克、俄、罗马尼亚等文本向国外发行。1957年作家出版社还再版了他们修订的《中国文学史简编》。他们在这部重要的学术著作中，力图以马克思主义为指导，贯彻了毛泽东提出的批判继承民族文化遗产的原则。
50年代和60年代的前几年，冯沅君心情开朗，文思活跃，写了大量高水平的学术论文，如《〈季布骂阵〉词文补校》（1951年），《〈试论〈红楼梦〉的人物塑造》（1955年），《关于元曲家的两个问题》（1957年），《王实甫生平的探索》（1957年），《〈三国演义〉刍论》（1959年），《古典戏曲中浪漫主义初探》（1961年），《陆游的生活道路和创作》（1961年），《怎样看待〈窦娥冤〉及其改编本》（1965年），《怎样看待〈一捧雪〉及其改编本》（1965年）等等。冯沅君这些年的作品，可以称得上是丰收之期了。