首页 -> 1999年第6期
共产党宣言（摘选）
作者：卡尔·马克思 弗·恩格斯等
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工人有时也得到胜利，但这种胜利只是暂时的。他们斗争的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的越来越扩大的联合。这种联合由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展，这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系，就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合，现代的无产者利用铁路只要
几年就可以达到了。
无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。
但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力。它利用资产阶级
内部的分裂，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。英国的十小时工作日法案就是一个例子。
旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中：最初反对贵族；后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级；经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。
其次，我们已经看到，工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。
最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级。所以，正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家，转到无产阶级方面来了。
在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随
着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。
中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。
流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。
在无产阶级的生活条件中，旧社会的生活条件已经被消灭了。无产者是没有财产的；他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了；现代的工业劳动，现代的资本压迫，无论在英国或法国，无论在美国或德国，都是一样的，都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教在他们看来全都是资产阶级偏见，隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。
过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。
如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。
在叙述无产阶级发展的最一般的阶段的时候，我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争，直到这个战争爆发为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。
我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为
了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社成员的地位，小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越
降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以
明显地看出，资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当作支配
一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持
奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不
能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。
资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条
件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
人权宣言
拉斐德
《人权宣言》是法国资产阶级革命的政治纲领，于1789年8月26日
制宪会议获得通过，被列为《1791年宪法》序言。其主要
起草人为拉斐德。拉斐德(Marquis de Lafayette，1757—1834)，法国资产阶级革命活动家，贵族出身，早年曾参加北美独立战争，法国革命初期任国民军司令，属君主立宪派。《人
权宣言》全称《人权与公民权宣言》，被称为
“旧制度死亡证明书”，直到今日仍是法国宪法的指导原则。
——编者
组成国民议会的法国人民的代表们，认为不知人权、忽视人权或轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以
便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定因能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而就更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能经常针对着宪法与全体幸福之维护。
因此，国民议会在主宰面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利：
一在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利益基础上才显出社会上
的差别。
二任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财
产、安全和反抗压迫。
三整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予
的权力。
四自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证
社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。
五法律仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍，而且任何
人都不得被迫从事法律所未规定的行为。
六法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。法律对
于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故
他们都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。
七除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡动议、发布、执行或令人执行专断命令者应受处罚；但根据法律而被传唤或被扣押的公
民应当立即服从；抗拒则构成犯罪。
八法律只应规定确实需要和显然不可少的刑罚，而且除非根据在犯法前已经制定和公布的
且系依法施行的法律以外，不得处罚任何人。
九任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪，即使认为必须予以逮捕，但为保留其
人身所不需要的各种残酷行为都应受到法律的严厉制裁。
十意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意
见而遭受干涉。
十一自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出
版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。
十二人权的保障需要有武装的力量；因此，这种力量是为了全体的利益而不是为了此种力
量的受托人的个人利益而设立的。
十三为了武装力量的维持和行政管理的支出，公共赋税就成为必不可少的；赋税应在全体
公民之间按其能力作平等的分摊。
十四所有公民都有权亲身或由其代表来确定赋税的必要性，自由地加以认可，注意其用途
，决定税额、税率、客体、征收方式和时期。
十五社会有权要求机关公务人员报告其工作。
十六凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法可言。
十七财产是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。