蒋碧云笑了∶"你才有病，跃民，我发现你不知从什么时候开始变了，变在哪里我一时还没 想好，但你肯定是变了，我要是夸你，你可别太得意，我觉得你变得很可爱了，也懂得关爱 别人了，你该不是入了什么基督教之类的宗教组织吧？"

　　"没有，至少到目前为止，我还是个无神论者，不过我最近开始读书自学了，刚刚看完一本 书，对我的帮助教育很大，这本书叫《雷锋同志的故事》。"

　　"你又来了，说实话，你以前挺讨厌的，什么神圣的东西一到你嘴里就全变了味儿，一副游 戏人生，玩世不恭的讨厌相，我认识你这么多年了，就没见你正经过，你呀，当年就是个流 氓，不过，谢天谢地，当年的流氓终于浪子回头了。"

　　郑桐插嘴道∶"钟跃民从来没当过流氓，当时他表现出的精神状态，不过是反映了一种中国 版的'垮了的一代' 精神特征，按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，他们迟 早会向社会的主流文化回归，你觉得钟跃民变了，这就对了，说明你的感觉并不迟钝，他是 在回归。"

　　蒋碧云问∶"他要回归到哪里？"

　　郑桐想了想，他坐直了身子，严肃地说∶"我觉得……是一种悲天悯人的人文关怀……"

　　钟跃民笑着摆摆手∶"弟兄们，咱们说正事，今后咱们得在一起干了，既然要合作，那么当 务之急就是要统一观念，这点很重要，弟兄们别不爱听，如今大家都已沦为穷人阶层了，我 想，咱们得琢磨一下，咱们为什么穷？"

　　郭洁说∶"没权没势又没文化没一技之长，可不是得受穷吗？"

　　"不对，是一种观念，因为这种观念才造就了穷人，郭洁的理由也反映了一种穷人观念，大 家都没跳出穷人观念的圈子，不把这个问题解决了，咱们干不好。"

　　郑桐听得很仔细，他反问道∶"穷人观念是什么？能举例说明吗？"

　　"那好，我举个例子，最近报纸上有条小消息，有家外资餐厅为了促销，登报宣布每天向市 民提供八十份免费早餐，笫二天店员们一开门就傻了，外面黑鸦鸦的站了好几百人，这些人 明知道店家只提供八十份早餐，而他们的人数早已超过八十人，有些人甚至凌晨两三点钟就 在此等候，还自己组织起来发了号，但后来的人不管那些，他们认为这些号没有权威性，谁 能抢着算谁的，于是数百人蜂拥而上，挤碎了玻璃，挤翻了柜台，把经理挤翻到桌子底下， 还踩伤了很多人。你们猜猜这份免费早餐值多少钱？才值四元钱啊，张广志，如果当时你在 ，你会去抢吗？"

　　"我肯定会，那不是白给吗？不要白不要。"

　　"这就对了，这就是典型的穷人心态，这些人家里都揭不开锅了么？好象不至于，因为没听 说谁被饿死，说了半天，还是郭洁那种心态，不要白不要，只要能占点儿小便宜，就可以不 要尊严，我就是这副没德行的样子，因为我穷，你爱看得起看不起，反正我占了便宜。要是 这么想可就糟了，你占了小便宜，可吃了大亏，因为你把人的尊严丢了，谁愿意搭理一个没 有尊严的二皮脸？我很难设想，一个没有尊严的人能做成生意。有了尊严，你才能有诚信， 不然就没人和你做生意，你挣不着钱就继续受穷，越穷又越没尊严，这样就进入一种恶性循 环的怪圈，最后连自己都不把自己当人了。"

　　张广志叹道∶"没错，我就进入这个怪圈了，越穷心里就越不平衡，就越想占便宜，一个穷 人，你能有多少机会占便宜？所以越想占便宜越没戏，先是蒙个块八毛的，后来连这块八毛 的都挣不着了，可那会儿没人跟我说这些，咱自己也不明白。"

　　钟跃民摆摆手∶"关于办饭馆的问题就这么定下来了，我要声明，我可不是搞救济，我认为 一个堂堂正正的人如果被人救济，那应该是他的耻辱。我是想给大家提供一点儿希望，我认 为世间最糟糕的生活是没有希望、没有盼头的生活，这很容易使人产生绝望，这种绝望的感 觉实在是太糟糕了，我想，咱们要改变这种处境，一起去创造一种有希望的生活，那应该是 种很实在的盼头，看得见摸得着，只要你努力工作，好好做人就能够得到，因为我们的要求 并不高，我们只要过一种有尊严的体面生活就知足了。"

　　郑桐率先鼓起掌来∶"好一场充满人文关怀的讲演，听得我都想和你们一起干了。"

　　高笑道∶"看来跃民收集干尸的计划得推迟了，你们不知道吧？他那个计划可刺 激了……"

　　钟跃民说∶"车都买了，罗布泊是一定要去的，等咱们的连锁店开张了，我再去也不迟。"