“村人听完他的话都吓得混身发抖，大家你望我，我望你，一个推一个，几哩
咕鲁：‘你说！你说！’说着，却一个个都悄悄的溜回去了。

　　“他倒比先到滇目，到了客店之后，就问老板，有没有这样这样的一个行脚僧
到你们这个店里来呀？老板想了想说：‘来是没有来，可是你所说的那个行脚僧，
现在好像正在举行宴会的村人里，像是受了些伤似的，你大概没有带碗吧？我可借
一个给你。’说着就借了一个碗底灰色而形状借阎王面孔的碗给我的同学。他就拿
着碗到村上的宴会来行乞。他在宴会中找到了我，走近来坐在我的身旁说：‘你昨
天怎么没有来呢？’我说：‘前几天，我在路上去要饭的时候，让野狗咬了几口，
所以走不动，现在才好了一点，大概不要紧了！’于是我们俩作了一件了不起的事
！我俩觉得奇怪，向上师说：‘在我俩回来之前，是谁告诉你老人家的呢？上师说
：‘护法神等将士，在十五月圆的时候回来告诉我的，这次是我差遣他去的，说完
，大家都觉得很高兴。”

　　好时侯尊者密勒日巴，对听法的弟子说完上面的故事之后，就对弟子们说道：
“我就是这样为了报仇而作黑业的！”

　　惹琼巴问道：“上师，你说过先黑业，后作白业，白业只有正法，尊者！您是
以甚么因缘得遇正法的呢？”

　　密勒尊者说：

　　“我渐渐对于放咒和降雹的罪恶，起了后悔之心。要想修正法的心念，一天比
一天的强烈起来。常常白天不想吃饭，夜晚睡不着觉；走时想坐，坐时想走，对所
犯的罪恶，十分后悔，因引厌世之心，常常涌上心，但是又不敢说想修正法的话，
总是在想：‘上师这里，在没有修正法的机会呢？怎样办才好呢？’

　　“正在这样不断苦想的时候，遇到下面这件事：原来上师有个很好的檀越他的
家产富足，对上师的仿心很好，恭敬承事上师不遗余力。不知怎地忽然得了重病，
盼上师为他加持祈祷，请上师到他家里去。

　　“上师说道：‘世间的一切都是无常，昨天晚会，我那个最好的最有信心的施
主死了，因此，唉！我对这个世界就起了悲哀之心哟！我这个老头子从青年到现在
白了头的暮年一直在做咒术，诛法，降雹三种作业，你这个弟子虽然是年轻，和我
一样，也犯了咒术和降雹的大罪，这笔帐将来恐怕也是要算在我头上的！’

　　“我心中出了疑问，便问上师说：‘我们所杀的那些有情上师难道不能够使他
们生兜率天或解脱吗？’上师说：‘有情的自性就是法性，在理趣上，原有这样可
以令他们生兜率在和解脱道的说法，这种仪轨修法我也知道，但是这些不过只是解
说文句，事实上真正能够使他们得求获解脱的，一个都没有。从现在起，我要修习
对自他二利都有实效的正法，你来教导我的徒众好了，以后我要引导你到兜道去，
或者，你去修正法，做我生兜率天与解脱道的引导者，你求正法所需要的东西，我
都供给你。”

　　“啊！当时我听了，心里多么的高兴啊！我日夕渴望着的事竟要实现了，连忙
对上师说：‘我愿意去修正法！’上师说：‘你的年纪轻，精进心与信念也强，那
么就请一心一意的去修正法罢！”

　　“上师就忙着替我准备行装，把宁哦出产的毛布与藏片装在一匹马上，连马一
起送了给我，告诉我：在察绒那地方，有一个雍登喇嘛尊者，这位老人家，通达正
法大圆满教授，是一位得了成就的上具；你到那里去修习正法好了。我拜别上师和
师母，来到察绒那，看见了雍登上人的太太和几个徒弟，他们对我说：‘这就是雍
登喇嘛的本庙，但是上人现在却在宁拓惹弄的分庙里，不在此地。’我对他们说：
‘我是雍同多甲喇嘛派来的，请你们派一个领我去见上人。’又把来历详详细细的
说明了，上人的太太派一个喇嘛领我去到了宁拓惹弄，拜见了上人，我把毛布和藏
片一起献上说：‘我是从上方来的，是一个罪大极的人，请你慈悲，传我一个今生
解脱轮回的法门。”

　　“上人说道：‘我的成就大法，根，本性殊胜；道，获得殊胜；果，使用殊　
胜，昼思维，昼成就；夜思维，夜成就；根基好的，有宿因善根的人，无思维的必
要，闻法即解脱。我就把这个法传给你吧！’于是上师就为我灌顶”又授了我给了
我口诀。那时我暗想：从前我修咒术的时候，只修了十四天就有了成效应，降雹法
只修了七天就得了成就。现在上师傅给我比咒术和降雹还要容易的法，昼思维，昼
成就；夜思维，夜成就，有宿善者闻法即成佛，无思维的必要，我能够遇此大法，
自然也是有善根的人，因此生起我慢，全不思维修习，人与法相离。”

　　“这样过了几天以后，一天，上人来看我，对我说道：‘你说你是上方来的大
罪人，这话真不错，我的法，也稍为夸大了一点，我不能引导你，你现在立刻到罗
白来克的扎绒地方，去依止印度大行者那诺巴的亲传弟子，至尊译经大师马尔巴尊
者。他是新派密宗的行者，得了三种无别的大成就者；他与你前生有缘，你去好了！”

　　我听见译经王马尔译师的名字，心里说不出的欢喜，全身的汗毛直竖，眼泪如
潮水的涌出，生起了无量的欢喜虔诚和无比的信心。