“最后，把母亲的残骨收集好；把宝积经上面的鸟粪扫干净，发现雨淋损毁
之外还不太多，字迹还看得很清楚。便把母亲的骨头和宝积经一齐背在背上，心
中无限的凄凉。对轮回世间生出极端的出离心决计舍弃世间，去勤修正法。我走
出家门，满心悲哀，一边行一边唱了一首悟世间虚妄的歌：

圣不动自性悲尊， 一如上师所预示；
於此恶魔故乡里， 示现无常幻化师。
愿依如实此教师， 令我顿生大决心；
世间所现一切法， 无常无依恒变易。
轮回诸业无义利， 与其勤求世间利，
宁修佛陀解脱法。
父在之时子不在， 子在此时父已逝；
二人纵聚亦无实， 孺子我往修正法；
修禅护马白崖窟。
母在之时子不在， 游子归时母已逝；
二人纵聚无实义， 孺子我往修正法；
修禅护马白崖窟。
妹在之时兄不在， 兄归家时妹飘零；
二人纵聚无实义， 兄修有义之佛法；
修禅护马白崖窟。
有家这时主不在， 主归家时家已败
二者纵聚亦无实， 主修有义之佛法；
修禅护马白崖窟。
圣经有时无供者， 供者归时田已无；
二者纵聚无实义， 行者我往修正法；
修禅护马白崖窟。
耕田在时主不在， 主人归时田已无；
二者纵聚亦无实， 主人我往修正法；
修禅护马白崖窟。
故乡故家与故园， 皆是轮回无实法；
播弄爱着无实义， 行者我往求解脱。
修禅护马白崖窟， 承恩法父马尔巴师，
加持令我得山居。

“我一面唱一面走，走到从前教我识字的老师家里。可是那老师亦已经去世
了；我就把积经全部供养给他的儿子，说：‘这个经的全部都供养你，请把我母
亲的残骨塑成一尊佛像。’

“老师的儿子说：‘不！你的经有护法神在背后，我不敢接受，塑佛像的事，
我倒可替你做。’

“我说：‘你放心好了！这是我亲自供养你的，护法神不会来的。’

“他说：‘这样我便放心了！’於是他就帮助我把母亲的骨头塑成佛像；行
了开光礼，安置在塔内。一切就绪之后，他很诚恳的对我说：‘请你在我这里多
住几天，我们好好的谈一谈。’

“我说：‘我没有时间和你长谈，我急於要修行去了！’

“他说：‘那么就请你今天晚上在我这里住一宵，明天我还要供养你修行的
资粮。’於于我就答应在那里住一个晚上。他说：‘你年轻的时候，修诛法，放
咒术；现在修学正法，实在是希有难得；将来一定可以得大成就。请你告诉我，
你遇见了怎样的一位上师？得了些甚么法要啊！’

“我就把最初依红教喇嘛得大圆满法及以后遇见马尔巴上师等情详详细细的
告诉了他。

“他听了之后说：‘真是希有难得啊！如此说来，你可以学马尔巴上师的榜
样，自己弄一所房子，把你的未婚妻结赛娶过来作太太，承继上师的宗风不是很
好吗？’

“我说：‘马尔巴上师为了利益众生的原故，才娶太太，我没有这样的力量
。’‘狮子跳跃的地方，兔子不自量力跟着去跳的话，一定会摔死的。’何况，
我对轮回世间，又是极端的厌恶呢！在世上，除了上师的口诀和修行之外，其他
的一切我都不要。我到崖洞去修行，就是对上师的最好供养；就是承继上师的宗
风；也就是令上师欢喜的最好方法。利益众生，弘扬佛法，也只有修行才能办到；
超度父母也只有修行才能办到；自利也必须有赖於修行。舍修行之外，别的事情
一概不知，也不愿管，更不发生兴趣。

“这一次我回家乡，看见家园破毁，亲人亡散，使我深深地觉悟到人生空幻
无常。人们拼命赚钱，千辛万苦成爱置业的结果，亦只不过是一个幻梦；使我更
生出了无比的出离之心。