“我受了这种种的刺激之后，对于人间起了更大的厌离之心；因为决定了舍
弃家宅和田园，心中反而觉得坦然无事。所以我就立刻想到护马白崖窟去修行。
这个崖洞是我开始修行以至日后获得成就的地方，所以后来被大家称做发足崖窟。

“第二天，我拿着卖田所得的物品和随身所带的零碎东西，在人未起身天尚
未亮的清晨步行到了护马白崖窟。白崖窟是一个很适宜居住的崖洞。到达以后就
把一张硬毡子铺起来，上面垫了一个小垫子，作为禅座。布置定当，我就唱了一
首誓愿歌：

我未证道前， 誓志常住此； 即令冻饿死，
不往觅衣食， 疾病宁至宁， 不下山求医；
忍苦宁舍命， 不下山寻乐。 乃至一刹那，
不以此色身， 寻求世间利， 唯以身口意，
争取大觉位。 祈请上师尊， 十方一发佛；
赐予大加持， 令此誓不违。 祈请胜空行，
及护法守者； 助我以胜缘， 令此誓成办。

“接着我的又发誓道：“我若是不得成就，不生殊胜的证解，纵使饿死也不
为觅食下山，冻死也不为求衣水山，病死也不为找药下山。决定澈舍弃今生与俗
世有关的一切一切。三业不动，一心修行成佛，请求上师本尊空行护法加持此愿
成就。如果违背此誓，与其留着一个修正法的人身，不如即死。所以如果我一旦
违；誓就请护法大海众立刻断绝我的生命。我死之后，还须请上师本尊加持得投
生一个能修正法的人身。”发愿毕？着着又唱了一首决心歌：

圣那诺巴子传解脱道，
加持穷子得山居；
不为世间散乱扰，
由定修观得增长。
安住无散三昧地，
开放无生胜观花；
不为熙攘戏论扰，
愿离戏绿叶增长。
崖居一心无二意，
愿结证解觉受果；
不为魔障所中断，
我心决定克服之。
于方便道不生疑，
父传宗风子承继；
圣不动自性大悲者，
加持穷子得山居。

“自立誓起，我每天只吃一点点的烙巴，日复一日地苦修下去。

“我的心分虽然有大手印的把握，但是因为食物太少的缘故，体力不足，气
息不调，毫不生暖乐，身上寒冷非常。就一心祈请上师。一夜，在光明的觉受中，
好似看见马尔巴上师，有许多女郎围绕着行会供。其中有人说：‘他应该如此如
此的修。’着说就把修的姿势做给我看。醒后，我就依法结六灶印以求生体乐，
调匀呼吸，以命根风而束语业，以求法尔解脱方便调伏妄想，心趋宽坦。这样修
行以后，果然生了暖乐。