从哪里入门？就从“放下”入门，怎样放下？“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观”，这些不仅是放下的内容，也是行放下的过程。《金刚经》中像这样的一些内容已经点得很明了啦。如果你读不懂，那就得不到永恒的金刚智慧了；只有你能读懂它，并能够通过自身生命活动的实践，在实践的过程当中见证了金刚实相，那么金刚智也就自然呈现了。

　　学佛者：明心是不是现性？

　　圆觉先生：明心就是明心，现（见）性就是现性，明心不等于现性。明心现性既可以分两步去践证，又可以一次性呈现。你看明心，在修证佛法的过程中，它有十来个层面。达到现性以后，还有好多个智慧功夫的层面需要见证。走向觉悟的最初层面是什么样的，在我们以前的讲课材料中都有记录，这需要你们去印证。

　　明心与现性是相衔接的。佛法对如何走向觉悟，如何净化意识，在各种经典之中都讲得不一样。为什么讲得不一样呢？因人、因事、因地点等条件因素的不同而讲法有了些许的差异，但本质内涵都是一样的，都是围绕着开发般若智慧、了悟人生这个中心而讲，有很多的内容讲得是非常地透彻。但是你们就是学不会，为什么？没人指导。一句话，你读不懂，你使劲修、使劲修，心想我修得好好的，那就不是好。

　　学佛者：那佛菩萨的境界究竟是什么呢？

　　圆觉先生：你讲的是两个境界。佛的境界一个，菩萨的境界一个。你们都是佛，但是，你们还只是迷中的佛；你们都是菩萨，但你们都是还没有自觉自性的菩萨，只是修菩萨行的人，有好似菩萨的善念，但是还没觉悟。

　　觉悟了的菩萨那可不一样，觉悟了的菩萨懂得怎么样去一心向善；而没觉悟的菩萨们，是有心要向善。要知道“一心向善”与“有心要向善”，那是两码事。大家懂了吗？

　　我们平时很少讲佛法，因为你们这些信奉佛教的朋友来了，那今天我们也可以讲一讲。实质上，人只要有了根本智慧，那么各种不同内容的文化，其本质内涵都是一样的，这些个东西没有分别。对生命的探索达到高级的智慧境界以后，对于任何存在的本质内涵，就不再有宗教和科学这样的界限，它们就是一个混然的整体。

　　任何人只要去分别各种存在的有或无，执著于自己分别的结果，那就是分别心。有分别心，就一定有妄想心。一个人如果有了分别，就会产生现在心，那么过去心与未来心也就自然地产生了，而这“六心”皆是因为“贪瞋痴慢疑”这五毒形成的。像这样五毒俱全，六心并存，想了悟人生、想解脱、想现性成佛……那肯定是不行的，那就一定会有困惑和问题出现。

　　学佛者：有分别心那就有妄念和执著。

　　圆觉先生：是的。假如你分别我现在所讲的这些内容，那么你显现的就是分别心。分别心是人在平常的生活中，在不知不觉的过程中自然流露出来的。一般情况下，人是不大容易发现自己存在的分别心的。产生分别心的源头，就在于人从小到大业已形成了的那个偏执性——参照思维模式。

　　学佛者：《金刚经》不是很深奥吗？

　　圆觉先生：不深奥。《金刚经》的语言和那个小孩说话是一样的真朴，简单、直接、通俗、明了。比方孩子说“妈妈，我饿了”，妈妈就给他吃，这就行了，你看多自然的事。《金刚经》讲的道理就是这么自然。

　　如果有人能够把《金刚经》的第一品学明白了，那么对整部经典的学习就能够透进去了。可我们现在学佛修佛的人，追求的都是这样的法、那样的法；比较一下这个宗派的理论、那个宗派的理论，可就是忽略《金刚经》第一品佛祖自然展现的化缘吃饭、洗脚落座的内容，这样就不能明白此中真义了。

　　所以佛学界搞到现在越来越神化、玄化了，好像讲得越听不懂，那就越是高手一样；好像越高高在上，就越能抱有真理一样。殊不知“道在平常中”，你说它是怎么个深奥法儿？

　　学佛者：佛教与佛学有差别吗？

　　圆觉先生：现在有很多人，都把佛教当成了佛法，当成了佛学。这就是不明究理的现象。佛教是宗教中的一种，而“宗教”这两个字的内涵是最根本的传承教育法。宗的涵义是开始、最开始或根本的意思；教的涵义是教育、教育法，传承教育法、教育法体系的意思。

　　古佛教的涵义不仅包含了宗教的意思，更重要的内容就是形成了系统的开发般若智慧的传承教育体系，是属于智慧宗教的范畴。佛教的教义和教育体系的内容在形成的过程中，为当时社会的精神文明提供了教育文化的系统内容。但是随着佛教的发展，佛教的教义逐渐地形成了系统的佛学教育文化体系。

　　这样我们就知道了，佛学是关于佛教教义文化的学术文化体系。也可以说，佛学是对佛教文化进行学术研究的系列学问。现代社会中流行的佛教文化内容，大都属于佛学范畴中的内容。为什么说是“学术研究”？因为古佛教教义的本质内涵就是以践行见证般若智慧、了悟人生为目的，而古今佛学方面的著作越来越趋向于文字文化，渐渐丧失了实践实证的智慧传承教育法的内涵。

　　佛法与佛教、佛学的内涵又不一样了。佛法是智慧传承教育法的具体教育内容，是智慧传承教育的具体体现。佛法是实践觉悟智慧过程中，接受传承教育内容的根本方法。关于佛法的实质，在现代当今的佛教中已经是荡然无存了。佛法的原意就是通过实践而见证人的根本真理，成就法报化三身，由此了悟人生。