所以说在这个过程当中，“实无有法”。实无有法，就是不需要有一个固定的观念来看待、来对应生活。昨天有两个人吃饭，今天来了三个朋友，那么变成五个，你按昨天固有的模式来做米饭，显然就不称法。智慧在平常生活当中展现，生活之中的点点滴滴皆称法，那才是法行于称的“实无有法”。没有固定的法，没有一个固定的模式；如果有，就是谬法，就是邪法，就是偏法。那就是告诉你如何修“云何应住”？当下“实无有法”。那么云何降服其心？必须要有大丈夫胸怀。怎么去做？修行本是平常事，不离柴米油盐；悟道定是大丈夫，全在行住坐卧。佛祖世尊讲的就是这个。这就是云何降服其心的具体内容，是要你知道在生活当中如何去应对不断运动、变化、发展的事物。也就是说，不仅你要受持读诵此经典，而且受持经典的内容是要在生活当中展现出来的。读诵此经典的过程，是让你记住如何去守法，如何不取法，又如何做好生活当中的内容。法行于生活当中具体内容的时候，是无法可循的。生活就是这样自然而然，没有个死的框框、固定的内容，你要随着事物的发展而量行合度地去应对，在动态平衡中展现自己的思想言行，这才是如法。所以佛祖世尊讲述这个内容，是告诉我们依照具体的方式去修行。什么方式？实无有法。

　　“须菩提。于意云何。如来于然灯佛所有法得阿耨多罗三藐三菩提不。”佛祖世尊又拿自己打比方，说：须菩提，对于我下面所提的问题，你会怎样理解呢？如来在燃灯佛那里开悟时，先天自性发愿的一刹，有没有任何觉悟之法展示出来？有什么样的法，使我证得无上正等正觉？这个问题就回答了我们刚才讲过的“灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者”，完成这个内容必须要有觉悟。这里佛就讲自己的觉悟经过，问：我在燃灯佛那里开悟的时候，你觉得我获得了一法吗？是否有具体的方法使我走向觉悟？或者说是燃灯佛教授了我什么法，使我觉悟？是我执著于燃灯佛教授的那些法走向觉悟的吗？

　　须菩提回答说：“不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛问须菩提尊者的时候，须菩提因为在如理的教导下，如法接受，实际上他是在当下进入了。根据他当下进入的认识，很谦虚地说：没有，世尊，根据我所理解的如来您教授的内容及所示如理来看，如来您在燃灯佛那里开悟时，先天自性发愿的一刹，根本就没有任何大彻大悟的觉悟之法，可以使您证得无上正等正觉，因无所得而得现如来。如果认为开悟会得到个什么法，会得到什么样的一个有形有象的事物，佛祖就告诉你了，证得觉悟时啥也没获得。觉悟，只是一种觉悟的境界，而无一法可得。那更无有实，更无有相；更没有说我获得了实，获得了相，没有！任何一点都没有获得。如果一执著“得”，就著了我相人相众生相寿者相。不著相，便无所得；无所得，便是智慧的显现。

　　佛祖总是拿自己打比方，为什么？因为他老人家是一个觉悟者，大彻大悟的觉悟者，就只有一个圆满觉悟者坐在那里；下面一千二百五十众中，须菩提是当下进入了的。所以那个时候佛讲课只能这么说，只能拿自己打比方。那么须菩提也就是根据佛打比方的内容，谈他是如何理解的。他这个理解仅仅只是理解吗？实质上是当下进入的证明。他谈的不是理解，是一个见地，是一个见证！

　　有的人认为一觉悟，头上出一个窟窿，然后头发长成鬏毛，变成如来身；要不就认为觉悟以后是不是会飞行，会搬运什么的……他脑子里边总是有一个概念，总是把一个觉悟者与平常的人分开，把它等级化。这就是我们脑子里边固有的观念在作怪，认为一个觉者是一个高级的生命，是一个圣者的生命，圣者的生命跟我们平常人就不一样。其实从形式上看没有不一样。如果不一样的话，那就有“法相”了。什么叫有法相？有的人有一丁点觉悟了就高高在上，自己就是阳春白雪，那就是法相，自我所谓的庄严法相。“你说的不是，我说的才是”，这个就是自以为是。这是什么法相？谬误的法相！

　　所以说，一个觉者与平常人的生活是一样的。就像开篇所说的那样，该吃饭时吃饭，该讲课时讲课，该睡觉时还睡觉，该做功课的时候还一点儿不能少；度人的时候，还不能生妄想心，不能说有一众生是我度的、是我帮助的，学习雷锋好榜样，还不能说我就是雷锋。如果你说我就是雷锋，那就著了相了。做了好事不留名，不留名是外在的；心里边不起念，连一个“我帮”的念头都没有，这个叫无为，这个叫上善，这个叫无生法忍，这个叫精进般若波罗蜜，这个就是布施般若波罗蜜。布施到无我的境界了，那就产生般若智慧。这就是佛反复告诫的内容。

　　看来现在也出现了类似的情况，平时和大家聊天，我就只好拿自己打比方，以前是怎么走过来的。从小就受人歧视，一直到我现在，总是有人不理解。上小学，一心想加入红小兵，但直到小学毕业之时才获批准；初中的时候，当不上红卫兵，民兵也不让当；到了高中要毕业了，才加入了中国共青团。为什么？很多老师对我产生误解。究其缘由，是我生理上有缺陷，眼睛斜视，爹妈遗传的，没办法。但有点斜视，看人总有点让别人感觉是“目中无人”的，让人误解为心不正，就招人歧视。其实我从小就非常积极，非常要求上进。我这几十年啥也没有获得，就是有一种向上的力量。我的生命中总有使不完的积极的信念——要做个有出息的人。做个什么样的有出息的人？母亲教的，做一个利己利人的人、利人利己的人，直到今天也是这样的信念。不过还是有不被理解的情况出现，弄个健身的呼吸操出来，大家骂的骂，行的行，说的说。怎么办？还是得拿自己打比方，要不我讲了一课《人间正道是沧桑》嘛。