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梁公九谏

唐中宗皇帝,姓李,讳哲,高宗皇帝之子,母曰则天顺圣皇后,姓武氏。先是高宗在位久,多苦风疾,不能视朝,百司奏事,皆委则天详决。 则天素多计智,兼涉文史,自此内辅国政,威势与帝无异。当时称二圣。 高宗崩,中宗即位,未及一月,为裴炎所僭,废为庐陵王,贬均州。明年又徒房州。则天女主冠冕,法服临御,以治天下,改唐称周二十年。于是悉封诸武为王,杀唐之子孙殆尽,坚欲传位与侄武三思。当时之时,诸武之势焰如烈火,李唐之族冷如寒灰,何心不随,何力可回?且中宗岂有复返者乎,且不死为!幸尔赖我粱公贞社稷之臣,舍死不顾,直言极谏,屡以母子性天之道为言,使则天感悟,遂遣使往房州召还,立为皇太子。故中宗得复帝位,而唐祚不移者,皆粱公之也。昔吕温颂曰:取日虞渊洗,光咸池潜授。五龙夹日以飞,忠心与日月同。明本传与天地同其久然,而世有《粱公九谏》词者,即赵歧所谓外堂也。传述既久,旧本多谬,与本传互有同异,观者不能无憾。今三复参考,订其讹而补其阙,不愆不忘,率由旧章,倘博古君子别求明本而正诸,不亦宜乎!

第一谏

  则天皇帝临御,废东宫太子为庐陵王,遂贬房州千里。却立武三思为储君。一日,会朝,问诸卿等意是如何,诸大臣尽皆拜舞谢敕,山呼万岁,皆称贺得人矣,惟有宰相狄公不拜。则天问狄相曰:“策立武三思之事诸大臣尽皆拜舞谢敕,惟有卿不拜,朕想卿必有异议,纵有异议,岂胜得殿前八十二员大臣?”狄相奏曰:“不然。若得殿前八十二员大臣见解,似鹤鸠抱卵岂知鸾凤之志,蝼蚁攻土岂知晦朔之朝?磨砖作镜焉可鉴容,铅锡为刀岂堪琢玉?狐狸似犬愚者养之,苦蒌似瓜愚者食之。臣观诸臣何以异于此?”则天问曰:“卿策立之事,卿如何将此比并诸大臣?”狄相奏曰:“且如紫微之殿不是陛下所居之殿,陛下是武家宗祖,唐家国后,缘太子年幼,权请陛下主国,太子长成,社稷合归唐家枝叶。 今诸大臣未有一人劝陛下以母而立子,却贺陛下以姑而立侄,是大臣所见不胎,陛下所用非贤,故以此事比并诸大臣。据愚臣见解,能斩武三思仰祭奉天乾陵大帝东宫之位,合立庐陵王为储君。若立武三思终当不得。”

  




  
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