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扬州画舫录/卷十五十六(七)
2010-05-24 08:48:55 来源:唐老师网站 作者: 【 】 浏览:18791次 吐槽:0
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八钱者为八
?。均字均幕为成,四字四幕为天分。天分必幕与幕偶,字与字偶,长一尺,不杂不斜,以此为难。盖跌成之戏,古谓之“纯”。元李文蔚有《燕青博弈曲》,其词云:“凭着我六文家铜镘。”又云:“你若是博呵,要五纯六纯。”五纯今谓之“拗一”,六纯即“大成”。又为《金盏儿》曲云:“比及五陵人,先顶礼二郎神,哥也,你便博一千博,我这?膊也无些儿困。我将那竹根的蝇拂子绰了这地皮尘,不要你蹲着腰虚土里纵;叠着指漫砖上礅,则要你平着身往下撇,不要你探着手可便往前分。”又《油葫芦》曲云:“则这新染来的头钱不甚昏,可不算先道的准。手心里明明白白摆定一文文,呀呀呀,我则见五个镘儿乞丢磕塔稳,更和一个字儿急溜骨碌滚。唬的我咬定下唇,掐定指纹,又被这个不防头爱撇的砖儿隐,可是他便一博六浑纯。”二曲摹写极工。此技遍于湖上,是地更胜。所博之物,以茉莉、玫瑰二花最多。四时不绝,则“水老鼠”。 

 

 

 

 

 

  万松岭,歙人汪应庚所建。就东、中二峰冈势中断,旁尾下削;由峒口松风水月桥山麓细路三四折上岭,冈连阜属,苍苍蓊郁,上建万松亭,亭中供奉御书“小香雪”石刻。应庚,字上章,号云谷,人因是岭称之为“万松居士”。居扬州,家素丰,好施与。如放赈施药、修文庙、资助贫生、赞襄婴育、激扬节烈、建造桥船、济行旅、拯覆溺之类,动以十数万计,与朱与白、吴步李齐名。当事闻于朝,赐光禄寺少卿。乾隆五年民饥,两淮立八厂,应庚独力捐赈,活数十万人。台省入告,贞珉于蜀冈之颠。 

 

 

 

 

 

  小香雪即十亩梅园,在今万松岭内,西界平楼,东至万松亭后坡下。其北寿藤古竹,???葛不分。修水为塘,旁筑草屋竹桥,制极清雅,上赐名“小香雪居”。御制诗云:“竹里寻幽径,梅间卜野居。画楼真觉逊,茆屋偶相于。比雪雪昌若,曰香香澹如。浣花桂甫宅,闻说此同诸。”注云:“平山向无梅,兹因盐商捐资种万树,既资清赏,兼利贫民,故不禁也。”时曹楝亭御史扈跸至扬州诗,有“老我曾经香雪海,五年今见广陵春”之句,盖纪胜也。 

 

 

 

 

 

  法净寺即古大明寺,《宝?志》云:“大明寺即古栖灵寺,在县北五里,又名西寺。寺枕蜀冈,上旧有浮图九级,见于《大观图经》。”《平山堂小志》云:“宋孝武纪年,以大明寺适创于其时,故曰“大明寺”。栖灵之名,见于唐刘长卿诸人诗,似在大明后。志云:“大明寺即古栖灵寺,则栖灵又似在大明前,未知所所。”释赞宁《高僧传》云:“释怀信者,居广陵,初无奇迹。会昌三年,武宗将欲湮灭教法,有淮南刘隐之薄游四明。旅泊之宵,梦中如泛海,回顾见塔一所,东渡,是栖灵寺塔。其塔第三层见信与隐之交谈,且曰‘暂送塔过东海数日’。隐之归扬州,即往谒信。信曰:‘记得海上见时否?’隐之了然省悟。后数日,天火焚塔俱尽。”嘉靖志云:“宋景纯中,僧可政复募民财建塔七级,名曰‘多宝’。郡守王化基以闻于朝,赐名‘普惠’。 

 

 

 

 

 

  既而塔与寺俱圮。”又《小志》云:明万历间,郡守吴平山即其址建寺,复圮。崇祯间,巡漕御史杨仁愿重建。本朝顺治间,郡人赵有成捐募增修;康熙间,圣祖赐“澄旷”扁及内织绫幡。雍正间,汪应庚再建前殿、后楼、山门、廊庑、庖滔。金坛蒋衡书“淮东第一观”五大字,刻石嵌门外壁上。寺东建藏经楼、云盖堂、平楼。世宗赐“万松月共衣珠朗,五夜风随禅锡鸣”一联。乾隆间,应庚孙立德、秉德于寺西增建文昌阁、洛春堂,上赐“蜀冈慧照”扁,及“淮海奇观,别开清净地;江山静对,远契妙明心”一联,并石刻石经、观音像一轴。石刻《心经》塔一轴,“福”字三个。寺门面南,始于明火光禄文津所辟。 

 

 

 

 

 

  前建枋禊,四柱三檐,木皆香材。檐下藏冻雀数万,危苦鹘栖,仰如伞盖。下?白玉石地,古树对立,拿云攫石。雨?予墙八字向;右?予西折为平山堂大门;左?予东折墙上即蒋湘繁所书“淮东第一观”石刻处。门内天王、地藏、三世佛殿,万佛楼,均如丛林制度。殿左右栖灵塔基,即《览胜志》云:“塔址在今云盖堂”是也。殿后为万佛楼五楹。康熙十五年五月朔,江北地震,楼倾,此汪氏复修者。楼后厅事三楹,为方丈。中有老杏一株。诸山皆以是寺为郡中八大刹之首。 

 

 

 

 

 

  平远楼,仿平远堂之名为名也。楼本三层,最上者高寺一层,最下者矮寺一层,其第二层与寺平,故又谓之平楼。尹太守为之记。汪涤崖于此楼画黄山诸峰,称神品。楼建后关帝殿,旁为东楼,楼下便门通小香雪,即题“松岭长风”处。  顺治间,郡人赵有成,延受宗旨和尚主方丈,乃曹洞山三十世正传,其徒道宏嗣之。道宏名德南,字介庵,建山门,与其嗣丽杲昱和尚退居吉祥禅庵,乃为洞山三十一世正传。破暗灯和尚嫡孙受宗旨和尚法嗣。其后为敏修玉和尚,由焦山定慧寺来主方丈。程午桥诗云“犹带焦公洞里云”谓此。其僧众中工诗者,则行吉最著,咏堂、秋圃次之。昔寺中有一僧,能作打油诗,不著名字,即号平山,刻有《平山打油诗》。如《咏猫诗》云:“春叫猫儿猫叫春,看他越叫越精神。老僧也有猫儿意,争敢人前叫一声。”时来一远僧,名牛山,能作“放屁诗”,刻有《牛山四十放》。如《湖上诗》云:“游春公子体面乎,者也之乎满口铺。行到马头齐上岸,开元八个跌成无。”二僧相遇订交,乃刻《二山诗》,见者谓略具禅理。 

 

 

 

 

 

  平山堂在蜀冈上,《寰宇记》曰:“邗沟城在蜀冈上。宋庆历八年二月,庐陵欧阳文忠公继韩魏公之后守扬州,构厅事于寺之坤隅。江南诸山,拱揖槛前,若可攀跻,名曰“平山堂”。寄魏公书有云:“平山堂占胜蜀冈,一目千里”谓此。其时公携客往游,遣人走邵伯湖折荷花,遣妓取花传客,事载诸家说部中。嘉?初,公迁翰林学士,知制诰,新喻刘敞知扬州,有《登平山堂寄永叔内翰诗》,公与都官员外郎宣城梅尧臣俱有和诗。八年,直史馆丹阳刁约自工部郎中领府事,堂圮,复修,又封其庭中为行春台。察访使钱塘沈括为之记。熙宁四年,苏文忠公过广陵,有《会三同舍》诗。登州王居卿知扬州,文忠去杭知密州任,过扬州,有《平山堂唱和诗》。元丰三年,自熙城移守吴兴,过扬州,有《西江月词》,盖距颍州陪宴,时将十年。公卒于熙宁五年,故有“三过”“十年”之语。及元 

 

 

 

 

 

?七年,文忠知扬州半载,改兵部尚书,有游蜀冈送李孝博诗,独无平山堂诗,后人疑其集中失载。绍兴末,堂圮。隆兴元年,长兴周淙由濠梁守进徽猷阁帅维扬,复修。鄱阳洪迈为记。淳熙间,龙图赵子?加修,承宣郑兴裔更创而大之。开禧间,堂圮,其时郭倪知扬州,吏部阎苍舒赠诗云:“平山堂上一长叹,但有衰草埋荒邱

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