首页 -> 2007年第1期
伯父特木热的墓地
作者：海勒根那
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辽阔的草原苍茫无边哟嗬
却不知哪里有泥滩
俊美的姑娘就在眼前哟嗬
却不知她的心愿……
这样，我的族人们在本就喧闹的夜晚还要忍受他没完没了的歌声。乍暖还寒的春天过去，温暖的七月阳光刚刚在幽蓝的艾敏河水面泛起银色的波澜，伯父特木热就在最后一次酗酒后倒在了河岸的草香中，再没有醒来……
这一切早在祖母的意料之中。听到消息的祖母拄着烧火棍蹒跚来到伯父死去的河滩，用她那只比干羊皮还褶皱的老手抚摸了儿子乱草一样的头发，就立起身来，用木棍敲了敲脚下的河岸，对父亲和族人说：
“就埋在这儿吧……”
说这么一句，就转身离去了。但人们看到本来还硬实的祖母一下子苍老了，她回走时的重心仿佛都凭借了那根拐棍。
祖母所指的河滩距艾敏河只不过十几跨步，忧伤而茂盛的青草将河岸覆盖。蒙古人的安葬沿袭两个习俗，一是露天风葬：将尸首用勒勒车拉了，随便颠落至哪一片草原，就这样露天喂了狼或者苍鹰；二则是挖一个两米左右深的圆坑，将人站立着放入，然后平土掩埋，也不留高起的坟堆，风吹草长，一个人就重又淹没于草海。我不知道这两种安葬方式是否与“环保”有关，前一种根本不破坏任何一块草地，反而会滋养草原，后一种也尽可能是纵向掘挖，自然就缩小了毁草面积。我伯父的安葬选择了后者。当父亲和族人平埋了最后一锹土后，伯父特木热就长眠于他一生所钟爱的艾敏河岸了。掩埋伯父时，有一件事儿令父亲和族人一度惊奇，那就是特木热的尸体竟然散发着浓浓的酒香，仿佛被成缸的酒水泡过了多年，刚刚捞出来一样。
事情的蹊跷还在后面呢。本来一个人走了就如同一个故事讲完了，留下的只有沉寂和日渐遗忘。祖母也似乎从悲伤中缓缓醒来，开始恢复了日常的劳动，可埋掉伯父的第十天头上，一个叫作呼思勒的族人勒马停在了祖母的包外，并慌忙地敲开包门，告知祖母说伯父的墓地被人掘开了……
祖母忙唤了父亲随族人去看，只见掩埋伯父的坟土果真被掀开了，特木热的半个头正裸露出来，脑浆和血肉一片模糊，一股奇异的有别于腐味（分不清是香是臭）的气息正弥漫开来，引来的不仅是苍蝇，还有嗡嗡直叫的蜜蜂。而且这气味相当地浓重，迎风能呛人一个趔趄。后来据父亲形容那味道，说是极像一大桶马奶酒坏掉所发出的气息。
父亲仔细搜查了墓地的坟土和周遭，竟未发现一个属于狗或狼或小鼠等兽类、鸟类的足痕，而那浮土也不像是用爪子扒开的，用爪子刨开的土该是均匀洒落的，大致都要留下一个浮土甩出的尾巴，但这个扒开的的豁口却似用一个圆钝的东西一寸一寸拱开的……伯父的脑浆分明是被这个东西吃掉了。
找不到事出的原由，祖母狐疑，拉着父亲到附近的山顶向长生天祈拜，请求长生天饶恕伯父嗜恶习而亡的罪孽。父亲回头又重埋了伯父，还特别留了心计，在墓地的周围挖了些深深浅浅的沟壑，将浮土洒在草地上，以备查看讨扰者的印迹。
待到第二天一早，一夜未能安睡的父亲还是放心不下伯父的墓地，饭也没吃就直奔河岸而去，结果令他瞠目结舌：墓地又重被扒开来，伯父的整个头颅不见了……
父亲手臂颤抖，半天才把烟卷从兜里掏出来，蹲坐在地上，狠吐了几口烟。大清早的露水把他的马靴浸得半透，靴底甚至和了泥水，父亲把靴子脱下，用手拧干裤腿。远处，艾敏河的水汽形成浓雾，在白亮的河上袅袅飘散。
父亲再次断定这绝非兽类或食腐鸟类所为，而伯父生前心地良善，并未与人结仇……此时父亲忽然想起一个人，这个家伙是刚从兴安盟过来的“短袍”蒙古人包喜，他似乎逃荒而来，没有牲畜可养，就靠在艾敏河里打渔为生。伯父在几次酒醉之后都试图阻止包喜用网打渔的行为，但都遭到了包喜蛮横的拒绝，包喜的理由很充分：这河又不是你特木热家的，你有什么权力干涉！面对包喜滔滔不绝的言论，特木热并不说明道理，或者是酒后根本说不出话来，他眼神呆直，趔趔趄趄地冲撞过去，用力去夺包喜的渔网，并把它拖到岸上狠命一丢，转身又去喝他的酒了……
父亲还想起伯父死去之前的几天里曾和包喜大打出手。那天，伯父趁包喜专心捕鱼时上去一脚将其踹入河里。这个动作既滑稽又稚气，仿佛一个顽皮的孩子趁人不备搞的恶作剧。包喜这次恼羞成怒了，平时他不过和特木热大吵大嚷、喋喋不休而已（他作为一个外来户对于特木热这个原住民还不敢轻易造次）。包喜像只落汤鸡一样从河里蹿起来，一把将特木热拽下河岸……特木热和包喜的那次厮打并没有伤害对方，只是在河水里滚来滚去。最后包喜揪住特木热的脖领，把他揪上岸来，包喜气愤至极，哭丧着脸质问特木热：“你说，你为什么和我包喜过不去？”
特木热傻愣愣地回答：“因为你和鱼过不去……”
“鱼和你有个屁关系？”
“鱼是属于河水的，不属于你！”
想起这些，父亲就丢掉了烟卷屁股，跨马而去。
父亲来到包喜的窝棚时，包喜正在铺上躺着，属于他的五个孩子在窝棚里外大呼小叫，而他的老婆则忙着煮鱼：一条大鲤鱼被开肠破肚，在沸水中翻滚。包喜见到父亲忙不迭地坐起来，又要给父亲敬烟被父亲制止了。
父亲开门见山，质问包喜掘坟的事是不是他干的时候，包喜却反而大哭失声了。包喜鼻涕一把泪一把，说：“你们只以为我和特木热是仇家，时不时吵架，可你们不知道我还是他唯一的朋友。没有人陪他喝酒时我陪他，他没有人可倾诉的话都和我说，你们当弟弟的、做家人的谁又听他说过他心里的苦，心里的话……”
这些话开始并没有打动父亲，父亲甚至认为这是包喜猫哭耗子假慈悲，但包喜后来所言让父亲打消了对他的怀疑。包喜说：
“你们都不知道特木热为啥离家出走，一个人搬到河岸来住吧？特木热说了，说你们都是规规矩矩的俗人，一天只知道放羊放牛，吃肉睡觉生孩子，你们根本不懂草原，也不懂这河水……”
包喜吐了一口唾沫，说：“当然也包括我，咱们都是俗人……可特木热能看懂，也能听懂这天地的一切。他躺在河岸上就笑嘻嘻地和我说，河边芦苇丛的淤泥里有两条鲇鱼，它俩正说悄悄话呢。我听了不信，趁他睡着去摸，果然摸到了两条正在交头接耳的鲇鱼……有一次，他看见三只天鹅在夕阳下的艾敏河里翩翩起舞，他就对我说明天要下暴雨了。我问他你怎么知道的？他说这从天鹅的舞步里就能看出来，结果暴雨真的在第二天下起来了……他还预言说，十几年后，这儿的草原会马莲丛生、沙丘游走，而且河流枯瘦，到处都是高楼……他说到处开发的矿产会破坏湿地和地气，人和牲畜会毁了草原……别看现在你用棒子往河里随便一打，就能打到一条大鱼，到那时候，鱼就会像黎明时的星星，很难见了……
“就这样一个神通的人，能看清长生天脸色的人，吓死我包喜也不敢动他，我回避和恭敬还来不及呢……特木热埋葬那天，我远远地从河边儿上望他，望见你们把他放进泥土里，那么一个心肠好似菩萨的人就这么去了，你不知道我的泪水顺着脸下雨似的流……”
包喜最后说了一句话：“特木热生前曾好几次说过，说他要死就死在艾敏河里，他要把尸首喂鱼，这样他的灵魂就附到鱼的身上了。他说鱼即便绝迹了，而它的灵魂会在，有了灵魂它们就会卷土重来，就会生生不息……可谁知他会死在岸上，也许他酒后腿脚不灵，已走不到河里去了……”
我父亲从包喜的窝棚里钻出来，就擤了摊鼻涕，他觉得包喜虽不像侮尸之人，但后来的话也有些胡言乱语。他重新勒马，去苏木的民兵连借枪，我父亲下定决心想看看到底是什么玩意儿掘了他哥哥的墓。
那天夜里，我父亲是带着族人呼思勒去墓地守夜的。苦守了一夜的父亲和呼思勒，将被发生在眼前的真实一幕所震惊：黎明时分，一条五尺长的花斑鲇鱼在距伯父墓地最近的河边探出头来……初夏温热的风中正弥漫着发自伯父尸体的腐香，食腐鲇鱼似乎正被这气息牵引，它一会儿激动地跳出水面，一会儿又犹豫着沉入水底，然而正在父亲和呼思勒不经意地眨一下眼睛的瞬间，那条大鱼竟一跃上岸……黎明时分的草丛繁茂而高耸，如雨的露水和地汽浮罩草原，那条五尺鲇鱼正是乘着这密匝匝的露水、鱼鳍划动烟云般的草丛和地汽，疾驰而来，直扑到伯父特木热的墓地，然后用它那张专做钻泥拱沙用的尖嘴将坟土轻松拱起……
那个黎明，枪声未响。我父亲做出了一个举动，他按住了手拿铁叉要冲上前去的呼思勒，他更没有向心惊肉跳、满脸疑惑的族人解释什么，只是将头转向鱼肚白的天边，他看见太阳欲出而半个月亮尚在另一边的天空高悬，仿佛一只长生天的眼睛，正注视着草原上的一切……
海勒根那，蒙古族，作家，现居内蒙古呼伦贝尔。主要著作有小说集《到哪去，黑马》等。
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