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可爱的吉语钱等
作者：魏飞雪等
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菊：面隶书，纵读“莫嫌老圃秋容淡，唯有黄花晚节香”，诗文笔法用的是清代确立的“新篆隶”书法。背穿左菊花主枝，枝丫顺势偏右，穿上下枝叶、右花朵。轮稍阔。诗文咏菊，背图与之扣合。
六合同春背鹿鹤图案钱：面穿四出纹直底外缘回纹，钱文楷书，对读“六合同春”，分占四格，六合字扁平，同春字瘦长；穿、字、回纹各占钱面三分之一。背穿左下鹿、右上鹤，外缘重轮间饰以荷花纹，分布格局同面。直径3．17厘米，厚0．28厘米，重15．85克，红铜，鎏金，清代。六合指东南西北四面及上下两极，六合同春即天下太平的颂词，“鹿鹤”谐音“六合”，同时又是祥瑞动物，字面和图案同居一钱，互为照应、解说。
指日高升背天官赐福图案钱：面楷书对读“指日高升”，背天官着官服官帽携一童子或夫人居穿右，一小儿在穿左下，手指穿上之日，其左右皆有祥瑞之物，图案镂刻剪纸造型。穿口狭，面郭阔。此钱直径4．43厘米，厚0．22厘米，重25．1克。黄铜，铸于清代。这种出现在吉语钱上的常见民俗图案还有刘海戏金蟾(图二)、福山寿海、鱼跃龙门等。
连生贵子背麒麟送子图案钱：面楷书，对读“连生贵子”，背图一童子坐麒麟上，一手执莲花一手抱笙，意寓“连生”。钱币的图案用镂刻剪纸的手法雕镂而成，图案生动，雕工细腻；币质厚重，铸造精美。直径5．72厘米，厚0．28厘米，重50．8克。黄铜，铸于明代。麒麟是中国古代传说中的仁兽，早在《说文》、《汉书·武帝纪》等典籍中就不乏记载。后来，随着天仙送子传说在民间的流传，麒麟也逐渐演化为送子的瑞兽了。传说孔子出生前，有一对麒麟在他家门前口吐玉书，言孔子乃王侯的子嗣。缘此，民间夸赞别人家的孩子常称“麒麟儿”、“麟趾”、“麟子”，比喻子孙才俊过人，贤德继世。在祝颂婚嫁、生子的民俗礼仪中有关麒麟造型或绘有麒麟形象的物品便应运而生。
顺风大吉满载而归背满载而归图案钱：面钱文楷书，顺时针读作“顺风大吉满载而归”，字聚头，外环16个元宝；背穿右下三帆船，左上陆岸、远山、太阳、双鸟。圆穿。直径4．33厘米，厚0．2厘米，重18．7克。黄铜，铸于清代。这种钱也称行旅钱。
千秋万岁背龙凤纹钱：面楷书，旋读“千秋万岁”(图三)，万为简写字，岁为异体字，背龙凤纹，狭穿，阔缘。直径4．15厘米，厚0．25厘米，重22．4克，白铜。“千秋万岁”用作祝人长寿之辞，这是一枚祝寿钱。《韩非子·显学》有：“千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无征于人。”“千秋万岁”之词铸于钱上由来已久，宋洪遵《泉志》载“千秋万岁”条：“右千秋钱，李孝美曰径寸九分、重二十四铢，面文日千秋万岁，背文为龙凤之象。”李孝美为其同时代的人，可知这种钱式不晚于宋代。又据逸泉、贾克佳《“千秋万岁”钱考释》，此钱当为辽国帝王、皇后或太后生辰的祝寿钱。而“千秋万岁”之词在更早的瓦当和铜镜上就有，现存的秦瓦上即有“千秋万岁”。龙凤相配图案在宋代盛行起来，他们是中国传统虚幻神灵中最具代表性的动物，吉语钱中这种一面吉语一面龙风图案的钱式很多。
作者单位：四川省博物馆(成都)
江油关怀古——记蜀汉江油关及左担道
何青城
在川北重镇江油，经平(武)江(油)公路一直向北的群山深处，有一大集镇，其公路旁竖立一通高大石碑，碑上镌大字“蜀汉江油关”。石碑为平武县政府于1986年夏所立。此镇现名南坝，古称龙洲，归属平武县管辖。南坝似乎刚好在平江公路的中段，南距江油四十余公里，北距平武约五十余公里，是龙门山区濒临涪江西岸一大集镇。其北、东、南三面皆被涪江激流所环绕，形成一道天然的防线；西面紧靠群山。自古以来，南坝是川甘来往必经的咽喉。它西北通阴平(今甘肃南部的文县)，南行可达蜀汉腹地涪城(今绵阳市)、成都。其战略位置十分重要，蜀汉时期为重要的西北边防要塞。诸葛亮生前曾于此重加布防，设“江油戍”即江油关；还在涪江上游之左担道上设置哨卡，留置戍守军士。很长一段时间，这些防务措施确保了蜀汉政权西北一线的安全。
蜀汉建兴五年(公元227年)诸葛亮率军北驻汉中，开始与曹魏交兵，至建兴十二年(公元234年)秋八月诸葛亮病逝于武功前线。历时八年的北伐战争，蜀魏双方互有胜败，且整个战争进行的区域，都在甘肃的渭水一线和陕西的汉水之间，蜀汉后侧的江油关一直没有发生过战争。太久的和平产＼生了严重的麻痹，特别是诸葛亮去世之后，江油关防务松弛，武备不振，给后来曹魏大将邓艾的偷袭造成可乘之机。
蜀汉炎兴元年(公元263年)冬十月，邓艾趁钟会与姜维各拥数万雄兵在剑门关前线相持不下之际，率领本部精锐人马，“……自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰难；又粮运将匮，濒于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，先登至江油，蜀守将马邈降，……”(《三国志·魏书·邓艾传》)邓艾在江油关取得了物资给养，即率军破涪城(绵阳)，战绵竹(今黄许镇)，一鼓作气兵临成都，迫使后主刘禅开城请降。蜀汉遂亡。
因为邓艾善于利用地形出奇制胜，且能身先士卒，与将士们抱成必胜的信心，所以这次偷袭比较顺利。
邓艾飞兵越摩天，蜀汉存亡系此关。
当时若有武侯在，后主未必降中原。
这是古代某文人题写江油关的诗句。江油关对蜀汉政权而言，真是举足轻重。蜀汉的投降，好似一场儿戏。此时姜维还统率数万大军固守在剑门关，试图拒曹魏大军于国门之外。
邓艾奇袭江油关这条险道，历史上遗留的多种史料都有记载，史学家们也多有争论。但是，大的进军方向应该是由甘南的阴平古道翻越摩天岭，进入四川青川、平武间的山区，人迹罕至之处，沿左担道急速进兵直通江油关，从而进占了江油关涪江对岸的左担山，给江油关造成威胁。当时，军士们已疲惫不堪，如果马邈能集中卫卒据关而守，邓艾将士或许不能得手。在南坝地区民间长期流传这样一个故事，说邓艾虽然占据了左担山，但因他是长途奔袭，山道险阻，没有后援部队，只得让手下遍布火把，又抓来许多牛羊，让它们双蹄敲击锣鼓，用疑兵的战法来惑乱对方。马邈本质上贪生怕死，对当时的蜀汉政权更丧失信心。他不顾妻子的好言规劝，执意开关请降，还主动为邓艾继续进攻作策划，筹办军需。江油关和守将马邈真是让蜀汉朝廷倒了大霉。
民国初年，剧作家黄吉安先生(1836-1924)有感于时事的兴废，依据这一段历史编写了一出川剧《江油关》(胡琴)，无情地鞭挞投降变节的马邈，歌颂马邈的夫人李氏。因李氏反对马邈投降变节而自缢尽节，在南坝地区，她一直受到庶民大众的喜爱和崇敬。后人有诗赞曰：
壮士滚毡下云岭，雄关何由护叛臣?
丁当泉滴千年泪，至今独吊李夫人。
在南坝西门山道旁边有山泉，名丁当泉，千百