自 然 而 然

第一章

 



  艺术不仅是其实,而且是理想与真其实熔铸而成的合金;或者说:艺术是现实生活的其理与理想的融合。

  每一个人都可以从艺术中啊看到他所希望看到的东西。

  不道德的艺术是不可能存在的。艺术是道德观念和社会观念的呼唤。

  现实主义不是废除和推倒落后的、快要死亡的东西。仅是推倒不能成为观念。现实主义的真谛在于肯定。

  观念不是电线扦,即不是砍去枝叶的一跟光溜溜的树干。观念是一棵枝繁叶茂的完整的大树。

  任何一个艺术沈派都不是靠发表一个宣言诞生的。它是自然而然形成的……

  我从真正的艺术中了解自己,认识自己。了解自己,是人类生存最理想的条件之一。

  旧有的艺术在被新思想更新之前将一直生存下去。

  任什么也不可能使抽象概念生气勃勃。

  人在艺术中表现自己是不受主观意志支配的。在生活中亦然。

  描写太阳的光芒,可以未见过彩虹,但是连太阳都未曾见过就去描绘彩虹,那情况一定很糟。

  艺术作品自身并无任何价值。只有当它接触了人并为人所利用的时候,它才获得价值。如果人们从艺术中得不到任何东西,那么这就不成其为艺术。

  勾画他人,融进“自我”。这两者的结合,便是我的想象。

  果戈理说过这样两句话:

  “这些典型从何而来?”

  “从自己身上。”

  耶稣与彼拉多。两个世界、两种原则相交会。在我身上就是这样。

  [彼拉多——审判耶稣的犹太总督。]

  编《选集》不是为了作品的入选者,而是为一切人。编〈全集〉才是为了作品的作者。

  何谓借艺术抒发自我?

  我有这个权利吗?

  鲍里素夫—穆萨托夫不同于列宾的不是风格,而是世界观。托尔斯泰之不同于陀思妥耶夫斯基,情况亦然。

  与邪恶作斗争应从自己开始。

  他十五岁时阅读席勒、勃洛克、普希金……的作品,往往激动得 然泪下。

  二十岁上他一度想去红军中服役,结果却上了美术学院。

  接着便是一九四○和一九四一年……

  在前线是无暇顾及绘画的。

  没有经历的人是不存在的,艺术家更是如此。

 

作者:[苏联] 谢·阿·巴鲁兹金

 (本书资料收集于网上,版权归原作者所有) 
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