晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shě）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传）

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

注释

太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）缘：循，沿着，顺着。

武陵：郡名。今湖南省常德市。为：当做。行：划船上行。

夹：在溪的两岸之间。鲜美：鲜艳美丽。

落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多交杂的样子。 甚：非常。异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。欲：想要。 

穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽，这里是“走到……尽头”的意思。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。得：出现。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。若：好像。舍：舍弃。

才通人：仅容一人通过。才：仅。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然，宽阔明亮的样子。开朗，开阔而明亮。        旷：空阔，宽阔。俨（yǎn）然：整齐的样子。属：类。

阡陌交通：田间小路，交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。交通，互相通达。

鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。种作：耕田劳作。

着：穿着悉：全都外人：桃花源以外的世人

黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 黄发，就说是长寿的特征，所以用来指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。髫，古时候小孩子头上扎起来的下垂的短发。

怡然自乐：安闲快乐的样子。从来：从……地方来。要（yāo）：通“邀”，邀请。

咸：都，全问讯：打听消息。讯，消息。妻子：妻子、儿女的总称邑人：同县的人

绝境：与世隔绝的地方。间隔：隔绝，不通音信。乃：竟然。无论：不要说，更不必说。

叹惋：慨叹惋惜。为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。为：对，向。

具：通“俱”，完全详尽。惋：惋惜延：邀请。

语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉

不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。既：已经，以后

便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：原先，旧。

处处志之：志，名词作动词，作标记。郡下：指武陵郡城下。诣：拜见。

说如此：说明了像这种情况。寻向所志：寻找以前所做的标记。志，做的标记。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。   规：计划，打算。未果：没有结果，意思是没有实现。寻：不久。遂：终于。

问津：问（通往桃花源的）路，文中指探访访求。津：渡口。

译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）男子的配偶，指妻子）

绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】

交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

不足（古义：不值得、不必；今义：不够）