教师以口语的形式向学生描绘事例，传授知识，分析事理的传授方法，  就是讲授法。它包括讲解法、讲读法、讲演法、讲述法、讲评法、串讲法等等。古人非常重视讲授法，王筠在《教童子法》中说：“读书不讲，是念藏经也，嚼木札也，钝着或俯首受驱，使敏者心不甘也。”

讲授法要注意由简到繁、循序渐进。就语文教学而言，这里所说的“序”就是字、词、句、篇。教授文言文尤其如此。朱熹在《答陈师道书》中说：“读书之法，当循序而有常，致一而不解；从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚善于学哉。”程颐在《近思录》中说：“凡看文字，先须晓其字义，然后可求其意，未有文义不晓而见意也。”这些论述，无不强调讲授文章的“序”。

讲授要少而精。少，即抓住重点、难点、疑点；精，指的是讲得精彩、精粹、精要。《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕臂而喻，可谓继志矣”。并且要求贯通神理，举一反三。

讲授要注意学生的实际水平，并且要善于设疑激疑，培养兴趣。正如《朱子学的》中所言：“教人者，当随其高下而语之，则其言易入而无　等之弊。教导后进，须是严毅，然亦须以兴起而发之，方得。只任严，徒拘束之，亦不济事”。朱子所谓“　等之弊”，即不问实际、不顾次序的超级之弊。简言之，“　等”讲授是完全有害的。

讲授要注意审美的暗示性。讲授时，老师成了主要的审美对象，其学识、仪态、语言、语调、语气、语速都是审美内容，具有深刻的暗示性。如果老师的学识渊博，仪态端庄，语言简洁、生动、形象，语调抑扬，语气亲切，语速得当，无疑会使学生激动，并产生意想不到的学习效应。这就是古人所说的“身正，不令也行。”

讲授要注意创设情境。一般说来，以老师讲学生听为特点的讲授法，教师是主动的，而学生往往是被动的。要使学生孜孜矻矻，乐之不倦，其重要的方法是创设情境和设置悬念。

讲授法最大的优点是有利于发挥老师的优势。根据学生的可接受性，教师能够主动地系统地灵活地“传道授业解惑”，倘若老师学识渊博，不迂腐、不八股、不懈怠，这种方法仍然是有效的一种教法。

讲授法的局限性也是很明显的。首先，老师讲，学生听，往往教者滔滔，学者瞠目，不容易调动学生积极参与的意识。其次，每一个学生都是一个独特的世界，而讲授法只注意一般，忽视特殊，不可避免地压制了学生的个性发展。从这个意义上说，教师的作用就大为失色，甚至如苏霍姆林斯基所说的那样：“不了解儿童就没有学校，没有真正的教师和教师集体。”再次，倘若老师的教风不纯正，讲授法可能助长考据或者照本宣科、无所作为之风的发展。第四，学生的能力是练出来的，而不是听出来的。一般来说，讲授法不利于开发学生的智能，也就是说，完全用讲授法培养出来的学生，大多是知识型的，而不是知识加智力型的。