问：《木兰诗》中“唧唧复唧唧，木兰当户织”的“唧唧”，是指叹气声，还是指织布机的声音？
答：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
关于“唧唧复唧唧”中“唧唧”的意思，历来有三种不同的解释：
叹息声
织布机的声音
虫鸣声
这三种解释都可以说得通，《教师教学用书》里也给予了说明。从一线教学实践情况来看，老师们主要纠结于前两者：“唧唧”作为拟声词，听起来就像是织机声，为什么教材采用“叹息声”的解释呢？
其实，“唧唧”这个词在古诗文中用来表示叹息声，是很常见的。如：
唧唧抚心叹，蛾眉误杀人。（施荣泰《咏王昭君》）
入其后园，见沟渎蹇产，石磴嶕峣，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆唧唧，虽梁王兔苑，想之不如也。（杨衒之《洛阳伽蓝记》）
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。（白居易《琵琶行》）
年年岂无叹，此叹何唧唧。（元稹《长庆历》）
夫笑而呵呵，叹而唧唧，皆天籁也。（王若虚《滹南诗话》卷二）
同时，对“唧唧复唧唧”中“唧唧”作“叹息声”解有辞书和权威注本作依据。例如《古汉语常用字字典》（商务印书馆），在“唧唧”表示“叹息声”的义项里举的例子就是《木兰诗》中的“唧唧复唧唧”。余冠英选注的《乐府诗选》，对“唧唧复唧唧”这句话做了比较详细的解释：“唧唧，叹息声。第一句《文苑英华》作‘唧唧何力力’，注云：‘力力’又作‘历历’。开头六句从《折杨柳枝歌》来，《折杨柳枝歌》有‘敕敕何力力’一句。‘敕敕’‘唧唧’‘力力’‘历历’以及《地驱乐歌辞》的‘侧侧’都是写叹息声。”
反之，“唧唧”释作“织布机的声音”，虽然在这首诗里说得通，但存在证据不足的缺憾。有人对汉魏六朝以及唐宋元名清时期40余部总集类文献进行梳理后发现，在这些文献中织布机的声音主要用“札札、扎扎、促促、哑哑”形容，而不用“唧唧”形容（参见王彤伟《〈木兰诗〉中的“唧唧”》）。换一句话说，“唧唧”表示织机声的例子，除了“唧唧复唧唧”可以作为“孤证”外(如果成立的话)，暂时没有发现其他有力的证据。综合考虑，“唧唧”解释为叹息声更为准确。
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