问：《阿长与<山海经>》中省略号和句号的连用似乎不太规范，能否解释一下？

答：《阿长与<山海经>》中的省略号和句号连用，有以下句子：

（1）睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

（2）她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

（3）“阿妈，恭喜恭喜……。”

（4）她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。

（5）煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

这里的省略号后面都加了句号。根据我们的日常阅读经验，省略号后面加句号的情况确实比较少见，所以谈这个问题，需要把视野放宽一些。

首先，从标点符号用法规范说起。新式标点不是我国传统所有，而是在现代文学早期随着白话作品的兴起才逐步推广的，换句话说，当时还没有形成现在的标点符号用法“规范”。鲁迅先生是第一批积极使用并推广新式标点符号的作家，他在《狂人日记》《孔乙己》《药》中成功地使用了一套标点符号，极大地提高了白话文的表现力，引起了广泛的影响。正是在以鲁迅为代表的一批知识分子的努力下，新式标点的使用才蔚然成风，在此基础上标点符号的规范用法得到了逐步建立和完善。应该说，鲁迅作品中绝大部分标点符号的用法是符合现在的规范的，个别标点的用法（比如省略号后连着用句号）则是带有历史的痕迹，有其独特的价值，如果坚持用今天的“规范”来看待的话，显然是不恰当的。

那么，也许又会有老师问，作品在选入教材时是否可以修改这些今天看起来不太习惯的地方呢？

一般来说，文章选入教材当作课文，都需要根据现在的规范做出修改。这点可以从课文中的注释得到印证——课文题目下方的注释中标明“有改动”即表明编者对课文语句、字词、标点进行了适当修改。但是鲁迅的作品，又属于特殊情况特殊处理。从新中国语文教材的建设史来看，鲁迅作品在教材中经典化是一个历史习得，原则上对鲁迅作品特别是已经定型为课文的鲁迅作品不再改动，以保持其经典面貌。即便遇到一些现在看来不太习惯、甚至“不太规范”的字词也不随意改动，而是以注释的形式加以说明。例如上面的例句2中“那么，一年到头，顺顺流流”中的“顺顺流流”，这个词和现在的用法不太相符，编者没有在正文中将它改为“顺顺溜溜”，而是对其进行注解：“﹝顺顺流流﹞顺当。现在写作‘顺顺溜溜’。”所以，教材中鲁迅作品的标点问题也是同样的道理，即尽可能地保持原貌。

另外，要注意的是，省略号后面是不是一定不能加句号呢？答案是否定的。《标点符号用法》在“附录B（资料性附录）”中对此也是留有余地的：“省略号之后通常也不用点号……当省略号后还有别的话、省略的文字和后面的话不连续且有停顿时，应在省略号后用点号；当表示特定格式的成分虚缺时，省略号后可用点号。