中秋咏月诗词三首（十五夜望月水调歌头我的思念是圆的） - 七年级上册 - 唐老师网站--看得见内容、无页眉页脚隐藏字符的语文教学资源网站。原名（部编语文网）

四、课文简析
十五夜望月
《全唐诗》中，《十五夜望月》题作“十五夜望月寄杜郎中”。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的诗篇中，这是较为著名的一首。
中庭地白树栖鸦
月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
冷露无声湿桂花
由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂止是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低徊赏月、神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。在炼字上，一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想像，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰（1076）年中秋节。当时苏轼41岁，为密州（现在的山东诸城）太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。但作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。
上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。几时：什么时候。把酒：端起酒杯。这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之”的两句诗意。开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问月问年连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。为什么向往月宫呢？他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。乘：驾。归去：这里是回到天上去。琼楼玉宇：美玉造成的楼宇，这是想像中的仙宫。不胜：经不住，承担不了。胜，能承担，经得起。“我欲乘风归去”，明白地说出了他的这种意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能忘情于现实。这里，天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。
起舞弄清影，何似在人间。
月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。弄：玩弄，欣赏。何似：哪像是，怎比得上。月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。 “何似在人间”，这是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。
下阕写对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。
转朱阁，低绮户，照无眠。
月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。朱：朱红，正红色。阁：我国旧时一种楼房，可供游人休息、远眺、供佛、藏书之用。绮户：雕花的窗户。绮，有花纹或图案的丝织品。这三句写月光的转移。“转”“低”表示夜深。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足深情，引出下面“何事”一问。
不应有恨，何事长向别时圆？
它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？不应：这里是不应该的意思。何事：为什么。这是词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。“不应有恨”，而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而自解自叹了。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。既然如此，惟望各自珍重了。
但愿人长久，千里共婵娟。
但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也就能做到“不应有恨”了。全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。
这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。

我的思念是圆的
诗意的句子总是优美而蕴藉着丰厚的内容。一句“我的思念是圆的”把无形的思念说成是有形的圆，形象的语言中包孕着许多东西，比如说，我有一个成熟而圆满的思念，我看到现实中的不圆，我追求美好的团圆……
诗人的睿智的光芒闪烁在看似不经意的比喻和联想上。“八月中秋的月亮/也是最亮最圆的”，诗人由“思念是圆的”而想到“最亮最圆的”中秋的月亮，好像是信手拈来，但是，在这节诗中，中秋月亮的圆已经隐含着言外之意的其他时候的“不圆”，当“天涯海角都能看见它”时，诗人问：“在这样的夜晚/会想起什么？”大概就是要想起“月有阴晴圆缺”“人有悲欢离合”，人应该由不圆而圆，这一问问得深沉有力，拨动了人们的心弦。
后一节诗又由西瓜和苹果都是圆的而联想到团聚的欢乐和“骨肉被分割”的痛苦，此时，诗意顿觉显豁，渴望祖国统一、亲人团聚之情溢出纸面。惟其如此，在这中秋之夜，望着明月，“谁能把月饼咽下”就变成了沉痛的责问了。
诗人的责任感最集中地表现于对祖国命运的关怀，对人民幸福的期待。借中秋之月而抒发出的对祖国统一的强烈愿望，在艾青这首即兴小诗中得到了充分体现，那感情的分量却不是一般的低吟浅唱所能达到的。