签把他们划分为泾渭分明的两大阵营。
“雅/俗”概念的相对性还表现在,同样的文学作品,跨越时间和空间的距离以后,俗的可以变成雅的,雅的也可以变成俗的。
此外,高雅文学和通俗文学不仅对峙,同时也存在对话、互补、渗透、交融的关系。
总之,高雅文学和通俗文学各擅胜场,各有千秋。它们是文学的两翼,相互共存,互补共进。
12. 民间文学的独特性:
(1)人民性
(2)口头性
(3)集体性
(4)变异性
(5)传承性
(6)立体性
13. 民间文学的特殊价值:
作为一种意识形态,民间文学既是社会生活的产物,它也反作用于人们的生活,具有重要的社会价值。这主要体现于三个方面:
(1) 实用价值。原始文艺是为适应生产劳动的需要而产生的,具有鲜明的功利目的;在阶级社会里,民间文学成为社会底层民众的战斗武器之一,它用多种形式尖锐而深刻地揭露了统治者残暴、贪婪、狡猾的本性,具有强烈的政治实用效果。民间文学中的抒情之作,也与人们的日常生活及心理要求有关。
(2) 科学价值。民间文学是劳动人民自己的创作,它总汇了人民各方面的知识,真实地反映了各个历史时期人民的精神面貌以及生产生活等方面的情况,是研究社会历史、自然科学的宝贵资料。
(3) 文学价值。民间文学是人民群众长期创造、加工的口头艺术精品,是文学家族中的重要一脉,具有独特的审美价值。
14. 民间文学与作家文学的关系:
民间文学与作家文学之间的关系非常复杂。一部文学发展史在某种意义上,就是民间文学和作家文学互相影响、促进、提高的历史,二者是既有区别又有联系的辨证统一关系。健康的民间文学和进步的作家文学,都是文学的主流和正宗,两者结合构成文学的总体。
(1) 民间文学对作家文学的影响。
社会生活是文学创作的源泉。民间文学是更接近生活中自然形态的东西,同样也是养育作家的保姆。民间文学从题材内容到艺术形式,都对作家文学产生强烈影响。
① 民间文学题材及作品思想内容对作家文学的影响。
② 来自民间创作的典型形象。
③ 民间文学在艺术形式上对作家文学的影响。
④ 民间文学语言对作家文学的影响
(2) 作家文学对民间文学的影响。
① 作家对民间文学的辑录和保存。
② 作家对民间文学的促进和提高。
③ 文人和作家对民间文学的消极影响。
第九章 儿童文学
主要内容:
1. 儿童文学概述
2. 儿童文学的特质
3. 儿童文学的分类及分类的目的
重点掌握:
1. 儿童本位:作家的儿童观应该以儿童为本位,不是把儿童看作未完成品,然后按照成人自己的人生预设去教训儿童,也不是仅从成人的精神需要出发去利用儿童,而是从儿童自身的原初生命欲求出发去解放和发展儿童,并且在这解放和发展儿童的过程中,将自身融入其间,以保持和丰富人性中的可贵品质。我们将这种形态的儿童观称为儿童本位的儿童观。儿童文学作家在这种儿童观的关照下创作的儿童文学就是儿童本位的文学。
2. 儿童文学的历史起点晚于成人文学。
儿童文学的发生有待于成人社会对儿童的“发现”。儿童是一个历史的概念,是人类社会进入特定的历史阶段后创造出的一个概念。儿童作为“儿童”被发现,是人类进入现代社会以后才完成的划时代创举。儿童是与成人完全不同的人,儿童身上具有儿童特有的心理、感觉和情感,对此,成年人必须给以理解和尊重。由于儿童的发现,人类在认识自身方面取得了质的飞跃。
儿童文学首先出现在西方。《简明不列颠百科全书》中这样论述儿童文学:“18世纪下半叶,儿童文学第一次以一种明显和独立的文学形式出现。在此之前,它还只处于萌芽时期,到了20世纪,才发展得绚丽多彩。”
3. 儿童文学对文学性的特殊要求:
儿童文学的文学性从一开始就包含着教育性和趣味性。但关于文学性还有两个基本点要特别强调:
(1) 儿童文学的文学性标准是建立在儿童的价值观基础之上的。一部成功的儿童文学作品,其题材、主题、人物、情节、语言,必定是符合儿童的价值观的。
(2) 儿童文学绝不因为其读者是“年幼无知”的儿童便可以降低文学性的标准。真正的儿童文学,都有着极高的艺术性。
4. 儿童文学名著具有的生成趣味性的条件:
(1) 引人入胜的惊异故事
(2) 鲜明、生动的性格
(3) 事件的完满解决
(4) 文体上的简洁、明快和富于行动性
第十章 文学阅读
主要内容:
1. 阅读目的
2. 阅读身份
3. 阅读活动
重点掌握:
1. 文学阅读:所谓文学阅读,是对阅读行为的进一步明晰的指称,它有两个相互关联的意义:一个是指以文学作品(文本)为对象和中心的阅读活动,一个是指以文学性的思维方式对以文字(书面语言)为载体的所有作品的阅读活动,二者之间的区别主要并不在于阅读思维和方式的不同,而在于二者的阅读对象、目的和效果不同。正因为如此,当我们把文学阅读当作一个独立的概念时,主要指的是前一种,但是,我们同时无法回避它的后一种含义,即把文学性的思维方式看做是文学阅读的一个基本属性。
2. 阅读心态:是指文学阅读活动中毒者所具有的特殊的情绪要求和心理状态,它主要包括文学阅读开始前的阅读期待和实际阅读活动中的阅读心境。
3. 阅读心境:从心理学的角度看,心境是一种具有弥散性、相对平静而持久的情绪状态,在一定的时间里它会使人的一切体验和活动都染上同样的情绪色彩并表现出同样的态度和要求。在日常生活中,人们总是处于一定的情绪状态,即一定的心境当中,在人们进入阅读活动时,这种情绪状态并未中断,而是要伴随着人们进入阅读过程,并在阅读中产生影响,这种特殊的情绪状态就是阅读心境。
4. 阅读立场:是指人们在进行阅读活动时的主观立场及其理论依据。
5. 阅读先见:使阅读者依据个人观念而形成的一种现实原则,是读者在长期生活和实践中形成的主观先见和心理定势。
6. 文学存在于阅读活动的根据:
相信文学存在于阅读活动的根据主要来自于两方面的思想:一是作家创作出来的“作品”,因为尚未被读者阅读,所以还只是某种潜在的文学世界,它还没有展开,还没有真正地实现,只有在读者地阅读过程中文本中的艺术图景才能展现出来;二是现代的理论家们认为读者在阅读作品时一定会带着自己的人生和审美经验来理解文本,也不可避免地会对文学文本进行新的创造,而这种经过再创造的文学文本才是真正意义上的文学作品。
7. 在文学阅读活动中,阅读身份的含义:
阅读身份主要是指在整个的文学阅读活动中,作为阅读主体的读者,以自己的需要和期待、感受和体验、联想和想象、判断和评价等特殊的审美心理和认识机制完成阅读活动时所表现出的规定性和个性特征,即读者完成实际阅读行为时所具有的特殊的阅读心态和