丈。庵左为桂园,园中桂树是月中种子,花开皆红黄色。右为竹圃,又名笋园,园中有六方亭,名曰竹亭,张世进、士科诸人皆有竹亭诗。庵僧祖道,字竹溪,本范姓,文正公之后,先主宝筏寺,乾隆辛丑归是庵,善琴工诗,有《离六堂集》。卢运使深契之,订方外交,尝单骑访之,竹溪作诗云:“公暇捐宾从,来寻释子家。风光近重九,篱落有黄花。一曲冰弦操,三杯雪乳茶。论诗情未已,归骑日初斜。”
扫垢山本名骚狗山,梦香词云“走马试来骚狗地”即此。山无树石,古冢累累,两山之介,容一人行。出山口乃西门都天庙,庙中每夜经声不绝,庙外多石柱烧路灯。甲寅岁,殿前忽生一泉,能治病,求水者日数百人,月余而竭。
徐复,字心仲,西南乡董家老坝人。其乡重耕而轻读,复不欲为农,寄食都天庙中,供洒埽之事,暇则读书,虽冬月无被不辍也。江都焦明经循适寓庙中,壮其志,邀之于家,授以《毛诗》、《周官》、《礼》诸经,徐稍稍通之,寻补弟子员。于《九章》、六书之学,颇有得焉。近著《论语疏证》。
通泗门即西门。钓桥二,头钓桥跨子城内市河,二钓桥跨子城外市河,桥下即花山涧与南湖通处,画舫马头在二钓桥下。过桥陆路分二支,一抵廿四桥,一抵双桥。前明吴兆游扬州主徐司理署,有与张学礼游平山堂诗云:“并辔城西门,弥迤亘平陆。秋原野火烧,寒郊猎骑逐。”即此。古司理署在江都县西,以地之远近论,司理出郭,自西门为近耳。
康熙间,门卒李祥工诗有“马缓落花深”句。
西门头钓桥在通泗桥外,东西跨市河,右为南红桥外城脚,左为倚虹园,对岸石堤。 转角桥在城西北角,俗名仙鹤?素,木桥三孔,有桥渡二夫司启闭,日中桥不庋板,以通画舫。用舟渡人,有壮人宋三侉子者,为渡夫数十年,虽暮夜不离,尝闻水中有鬼,屡语人勿夜行。一夕,宋醉卧舟上,有牵其衣者,宋叱之,恍惚已卧草中,众鬼压伏,重如铁石,遂气绝。天明犬来噬其鼻,犬口中气入宋鼻中,乃苏。湖上人笑之,呼为狗度气。
西门二钓桥在头钓桥外,上通砚池,下入花山涧,为南湖入口处,其下为西门马头。渡春桥在花山涧中,三孔皆方,上用黄石嵌冰裂文,最称诡制。上通二钓桥,下通涧中,桥东接红桥修禊,西在扫垢山下,桥旁立如来柱。
陆寿芝为麟度大令之孙,寄居仪征,幼有才名,尝醉跨桥上作骑马状,忽一履堕涧中,因更举一履投之曰:“天下无用之物若此履者,皆可弃也。”
张维贞,字继堂,江都副榜,好甘石之学,居渡春桥畔,每夜往社稷坛看星,天明始归。
姚澍,字雨田,江都明经,工制艺,居双桥,从之学者如云。弟子入泮,试卷皆书“双桥书屋课艺”。今馆于扬州周氏,周氏以酒为业。扬州市酒以戴氏为最,谓之戴蛮,次则周氏,谓之周六槽坊,皆鬻木瓜酒,若镇江府百花酒,扬州盛行之,则有郭咸泰。郭氏丹徒人,郭晋字霁堂,官中书。弟?,字厚庵,诸生,皆工诗文。同时,甘泉李周南字冠三,亦多门弟子,称盛事。
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