首页 -> 2006年第6期
抗震救灾中的文艺演出
作者：王德彰
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各演出队单独分赴厂矿、农村演出时，省艺校演出队与省直其他５个队比较起来，力量明显较弱。一是因为除京剧名家罗蕙兰外，无论京剧还是声乐、器乐，都是入学才一年的七五级学生，谈不到有多高水平，更谈不到知名度；二是节目形式也比较单调，除了有个小戏《审椅子》和几个“样板戏”选场外，其他不是清唱就是合唱。演出效果不仅与曲艺演出队无法相比，就是与省京剧团、省梆子剧院也难以抗衡。省京剧团觉得老是唱“样板戏”选段，人们太熟了，无新鲜感，仅是编抗震救灾新词唱京剧又显得太温，于是他们编演了有故事情节的京剧小武戏《抢渡》，表现解放军战士奔赴唐山途中因大桥被震毁而抢渡急流的故事。表演中，男女演员将京剧武戏程式中的翻、扑、泅渡、“水斗”悉用其中，火爆热烈，颇受欢迎。鉴于这种情况，有时我们就与曲艺队合起来演出，优势互补，增加了相声、快板书节目，开始红火热闹起来。我看到曲艺节目如此受欢迎，就忽然想到在校的河北梆子班有个学生叫申宝来（现供职沧州市河北梆子剧团），１９７６年初刚入学。他来自肃宁县，因受本县口技大师“画眉张”传人的熏陶，会表演口技。又想到音乐科著名二胡演奏家王曙亮老师，他不仅演奏水平高，而且还会用二胡模仿各种声音。我想，要是把他二人调来，不就大大丰富了节目内容和表现形式吗？经请示校领导同意，申宝来、王曙亮于９月１７日夜１２时就到了唐山参加演出。
申宝来一到机场就问我：“王主任，口技节目怎么表现抗震救灾？”这个问题在他来唐山之前我就构思好了，便不假思索地说：第一段，你模仿大地震的轰鸣声，房屋倒塌声，再加上雷声、雨声，但不要人的哭叫声；第二段，你就学解放军战士的跑步声，表示火速奔赴灾区。接着是火车声、飞机声，表示全国各地支援灾区；第三段，群众欢呼声，场面、声势一定要大，还必须出现“中国共产党万岁?选”的呼喊声。经我这一番“导演”，申宝来领悟很快，马上投入创作，不到半天工夫即完成创作。他说，这个节目中有些是传统的段子，如火车声、飞机声，这好办；其他都是新创的，看行不行？大家试听后，都说不错，很像。自此开始演出。申宝来在表演中间还加入了一些引导性的念白，如：“听啊！解放军战士持锨跑步赶来啦——踏踏、踏踏……听啊！满载救灾物资的火车开来啦——呼隆隆、呼隆隆……听啊！支援灾区的飞机飞来啦——呜……”这个节目演出后，大受欢迎。省艺校演出队的师生们高兴地说，我们也有曲艺节目啦。接着，申宝来又创作了一个忆苦思甜的口技节目，他把传统的蛤蟆叫声“旧瓶装新酒”，表演中他说：“旧社会，旱了收（收是冀中方言，收获的意思）蚂蚱，涝了收蛤蟆——呱！呱呱——；社会主义的今天，一方有难，八方支援！”接着表演汽车、火车、飞机的声音……
王曙亮老师是著名二胡演奏家，既会创作，更能演奏，用不着我多嘴。他到唐山后，相继创作演奏了《毛主席送来恩情水》、《抗震救灾夺丰收》、《粉碎“四人帮”，举国上下齐欢唱》等多个曲目，演奏时他的水平可以说发挥到了极致。每场演出时，除以上曲目外，他还演奏“二胡学说话”，模仿人呼口号：“向解放军学习，向解放军致敬！”“向英雄的唐山人民致敬！”“打倒‘四人帮’，人民齐欢唱！”……可谓惟妙惟肖，像极了，场场引起观众的掌声和笑声。此公上世纪８０年代初曾被评为省劳模。
省艺校演出队除在机场参加综合性演出外，就带着新编创的抗震救灾节目和一些当时很流行的京剧、声乐节目进厂下乡演出，并且走到哪里还加演哪里的英雄事迹节目。到５１０３４部队演出合唱《歌唱３３４团红２连》，到柏各庄６６军军垦农场演出合唱《歌唱军垦农场》，到遵化县沙石峪演出京剧清唱《沙石峪人民钢铁汉》、女声独唱《歌唱沙石峪》，到开滦吕家坨矿演出由矿党委副书记贾帮友作词的京剧联唱《矿工怀念毛主席》。让文艺直接为工农兵服务。毋庸讳言，当时唐山人民还沉浸在一片悲恸之中，当务之急是救人，安排灾后的吃住，没有多少心思看文艺演出。演出队的任务是宣传党中央和省委的抗震救灾精神，鼓舞灾区人民的斗志，自力更生，重建家园。所以，每到一地，无论观众多少（时常有六七位观众的情况），也是照演不误。同时做到以方便工农兵为前提，叫晚上演就晚上演，叫白天演就白天演，叫几点开演就几点开演，叫演多长时间就演多长时间，一切服务观众。
在唐山，经历了共和国两个重大事件
当年的文艺演出，紧跟形势，为现实斗争生活服务是第一位的。我们在唐山抗震救灾演出期间，经历了共和国两个重大事件——毛泽东主席去世和粉碎“四人帮”，均紧密配合形势，创作演出了大量文艺节目。
１９７６年９月９日，伟大领袖毛泽东主席去世，置身于抗震救灾第一线的广大文艺工作者，顿时沉浸在一片极度悲恸之中。有些演员惊闻噩耗，悲痛得昏厥过去，医务人员当场抢救。根据上级要求，毛主席去逝后几天内，停止一切娱乐演出活动，集中进行座谈、学习，缅怀毛泽东主席的丰功伟绩，继承毛主席的遗志。以此为动力，全力以赴做好当前的抗震救灾工作。
各演出队按照上级的部署，收起了锣鼓琴弦，停止了排练。除在驻地学习座谈外，就是分赴厂矿、农村深入生活，实地采访，为下一步创作演出歌颂毛泽东主席伟大功绩的文艺节目做准备。这段时间，我们到厂矿、农村深入生活，一方面进一步了解灾情，实地感受全国人民对灾区的支援和工农兵在抗震救灾中的大无畏气概；一方面通过采访老工人和农村贫下中农，回顾毛泽东在战争年代和和平建设时期的非凡业绩。
在唐山“四二二”水泥厂，我们与老工人座谈，得知这是毛泽东曾视察过的企业，厂区内有毛泽东当年走过的一条路，后来即取名“幸福路”。听到这件事，我非常激动。因这个题材我感触很深，便以此创作了长篇朗诵诗《走在幸福路上》，全诗１５０多行。由于不便于演出，我遂大大压缩篇幅，改为一个化妆对口词《幸福路》进行演出。通过采访煤矿老工人忆苦思甜，我又很快写出了京剧唱词《矿工的怀念》，由著名琴师魏少平谱曲，分为男声、女声两部，京剧班学生进行过多场演出，很受欢迎。著名京剧表演艺术家罗蕙兰，不仅表演水平高，而且能写词、谱曲，由她作词、谱曲、演唱的怀念毛泽东的京剧清唱节目，由于感情深厚，又是标准的“梅派”唱腔，成为省艺校演出节目的一大亮点。
在缅怀毛泽东主席的日子里，由于没有演出活动，时间比较充裕。我就想，省艺校演出队演了这么长时间，还没有一个自己编演的小戏，实为憾事。何不趁这段时间，我们自己也编演一个？我将这个想法向京剧科科长肖玉芹老师一说，她欣然同意，并说：“你写吧，我安排排练。咱们京剧班正缺少自己的一个小戏。”
于是，我集中五六天的时间，昼夜兼程，在帐篷里苦思冥想，创作了一出京剧小戏《震不倒的红旗》。当时的文艺创作，必须体现“阶级斗争”，必须以“三突出”为创作原则，不仅“样板戏”《海港》、《龙江颂》是这样，就连文革中很走红的小戏《渡口》（天津市河北梆子剧院演出）、《审椅子》中，也必须以暗藏的阶级敌人为戏剧冲突的反面，而正面英雄人物又大都是一位女性的支部书记。这已成为当年文艺创作中的一个固定模式。其实，唐山的抗震救灾，根本性质是人与自然的斗争。在抗震中涌现出的广大英雄模范人物，也都是抗震救灾方面的业绩，而不是与阶级敌人斗争的结果。我写的《震不倒的红旗》，自然就按照当年的创作原则和模式，糅合了《龙江颂》和《审椅子》的有关情节，设计为：一号人物是个女主角，叫唐振英，凤凰村生产大队党支部书记；二号人物（中间人物）是大队长，叫何贵；反面人物是个暗藏的阶级敌人，名叫二木匠。他是时刻想变天的地主分子，平时以做木工活伪装进步，地震时却暗地里进行破坏活动。何贵受其蒙蔽，认为他是个老实人，又有手艺，很器重他；而唐振英却洞察秋毫，通过一些蛛丝马迹，揪出了这个暗藏的阶级敌人，教育了何贵。之后，全村人在唐振英的领导下，奋发图强，自力更生，重建家园。剧中唐振英有一段唱词是这样写的：“〔二黄导板〕雨如注雷声吼山摇地动，〔回龙〕这几日凤凰村余震未停。〔慢板〕乡亲们遭苦难我心啊心难以平静，战灾魔、建家园靠的是贫下中农。二木匠一反常态、鬼鬼祟祟、谣言惑众，怎容忍阶级敌人作浪兴风！党啊党，你给我智慧、给我力量、战无不胜，征途上永不忘阶级斗争！……”闭幕时舞台上竖起一面写有“人定胜天”的大红旗，任凭风吹雨打，岿然不动，以紧扣剧名“震不倒的红旗”。——这样的剧情，这样的剧中人，大都是凭政治概念编写，没有多少生活依据。在当年的戏曲舞台上，这类戏虽是司空见惯的，但为配“以阶级斗争为纲”，必须这么写。只是，这出小戏正要投入排练时，党中央一举粉碎“四人帮”，小戏也就胎死腹中。
毛泽东主席去世后不到一个月，即１９７６年１０月６日，党中央一举粉碎“四人帮”。当我们在抗震救灾第一线听到传达这个特大喜讯后，各演出团体欢呼雀跃。一方面积极参加全市组织的“欢庆党中央粉碎‘四人帮’”大游行（这样的庆祝大会和游行，省文化局、唐山市共组织３次），一方面加紧创作文艺节目，旋即各演出团体出现了一个以粉碎“四人帮”为主题的新的创作演出高潮。
应该说，这一阶段的创作演出是非常活跃的，各演出队满怀昂扬斗志和革命激情，创演了一大批以揭批“四人帮”祸国殃民罪行为内容的文艺节目。揭批“四人帮”的节目在抗震救灾文艺舞台上，无论京剧、河北梆子、话剧、歌舞，还是相声等曲艺类作品，可谓百花齐放，一派蓬勃兴旺景象。期间，我写了歌词《打倒“四人帮”，人民得解放》，京剧联唱《十月战旗红》等，均进行过多场演出。
两个多月的抗震救灾文艺演出，各演出队创作演出了几百个各类形式的文艺节目，仅省艺校即创作５３个，其中演出２６个。舞台正式演出１９场，小型演出３０余场。至１０月３０日，各演出队完成抗震救灾演出任务，班师石家庄。离唐山前夕，抗震救灾指挥部还给我们每人发了一个写有“人定胜天”的搪瓷茶杯，以纪念这不平凡的两个月又７天的战斗生活。回石家庄后，进入了一个更深入揭批“四人帮”的新阶段。
责任编辑齐玉东