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家乡轶事
作者：张辰来
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智救解放军侦察员
1945年8月15日本投降之后，范谈村老百姓把村东的外封锁沟很快就填平了，有的农户还当年就种上了庄稼。但到1947年春天，国民党军队在战场上处处败退，尤其是解放军发动了石家庄外围的攻势之后，国民党为了加强防御、负隅顽抗，又强令恢复市内外封锁沟。范谈村村民按每户地亩数摊派，出伕挖沟，规定一亩地挖一尺长，家有土地越多负担挖沟的长度越长，付出的劳动量就越大。工程要求，沟的上口宽约10米，下口宽约5米，深约6米。挖出的土方堆积于沟岸内侧。高出地面约五六米，以做工事使用。人工从沟底扔土上岸，需打“三接”，老百姓对此不仅付出血汗辛苦，甚至还付出了生命代价。范谈村一老农，就因在高岸扔土，不慎跌入十几米深的沟底而身亡。此外，国民党军队为沿沟岸修筑炮楼、碉堡工事，不仅砍伐村边树木，还把老百姓准备盖房的木料，甚至临街门户的门板也强征到沟岸上用做架设工事。后来，又在外封锁沟岸内侧加修了环市铁路，军队装甲车日夜巡逻其上，比日伪统治时期的防御更可谓“固若金汤”了。
但这却坑苦了种地的老百姓。那时，范谈村的耕地，除村边田园外，大多东至北宋村西运粮河，向东北则到今天的华北药厂，热电厂甚至化肥厂一带，由于外市沟的堑壕壁垒分割，使老百姓的务农劳作，增加了繁重和劳累——不论耕耩锄耪、送粪肥收运庄稼，推车挑担、轰牲口、赶大车，又和日伪时期一样出村东大门（今广安街市地税局大门南侧）向东南沿去方北村的小路爬上沧石路大坡，过“三步哨”卡子，再沿沟东岸折向北去，奔各自的田间地头。道路的一弯一拐，耽误了老百姓不少农务谋生的时间，却也演绎了谈村寻常百姓救助解放军侦察员的一段不寻常故事。
1947年秋收后不久，一天下午起晌之后，家住范谈村东街谈福巷路西的张计群，正在自家外院向马车上起装堆放已久的圈粪，以送往田间为种冬小麦做底肥用。突然，从虚掩的大门外闪进个人来，神色慌张，气喘吁吁地说：“老哥，快帮我藏一下，当兵的要抓我！”
当年30来岁的张计群，一看此人比自己年岁不小，头裹着白毛巾，上穿黑粗布夹袄，全身庄稼人打扮，满口东乡口音，一副求助的眼神。于是二话没说，就把他领到院子西北角上的一个堆放草料的棚子里，让他跳到铡碎的谷草里，埋没住大半身，又从旁扔上几捆干草（谷子秸秆），将人遮掩住，这才退出身来，又像没事人似的继续向马车上装粪肥。
随后不大一会儿，就从大门口闯进三四个戴大檐帽手持大枪的国民党士兵，进门就厉声喝问：“喂，看见一个头裹白毛巾的人跑进来吗？”
“看见了。”张计群回答很坦然，也让追问者很惊喜，即问：
“藏哪儿了？”
“翻墙跑了！”张计群一边向西墙努努嘴，一边继续干自己的活儿。
原来，他家与西邻家相隔的围墙，是土拍的板打墙，只有一人多高，大人孩子爬过来蹬过去，留有明显的脚窝印。墙外，西邻的街门大敞着，出门便是南北畅通的谈顺胡同，南去则是大街真武庙，朝北则直通村外。
这些当兵的一看现场，觉得有理，便毫不犹豫地翻墙而过，随之向西边胡同追了过去。
张计群估计这事儿不会就这么完结，便不动声色地继续干他自己的活儿。果然不大工夫，随着“咚咚”的脚步声，那群持枪的国民党士兵又翻墙找了回来。这次返回，他们没问大人，而是问几个一直在一旁玩耍的半大孩子。常言道：“小孩嘴里讨实话”，他们希图另有发现：“喂，你们看见那个人了吗？”
这些孩子或见了或没见，但是刚才听大人说“跑过去了”，也便异口同声地说：“跑了，跳墙跑了！”
孩子们的回答，率真的童言，把当兵的想在这里重新搜寻的路堵死了。于是，那领头儿的便无奈地一挥手，说：“走，再找！”领着他的人扛枪走了。
当兵的走了，张计群的心却放不下来。他将粪车装好，开始套牲口。因不明外面情况，也不敢贸然去唤躲藏的人出来。又一想，人家在外面闯荡的人见识广、有经验，会自己找机会脱身的，于是就吆喝牲口赶车上路了。
他家的地在今天的华北制药厂一带，绕沧石路上“三步哨”卡子，来回得一个多钟头。等他赶车回到家，还不放心草棚里藏着的人。心想，来回两次过卡子也没见有什么异样戒备情况，大概平妥没事了，那藏着的人也许走了。停下车后，就去草棚子里看了一下。没想到，那人还藏在那里。于是就说：“大概没事了，你出来吧！”那人出来后一边称谢，一边说，他是从市里硬闯卡子跑出来的，想回东北方向的家里，问能不能帮着把他送出外市沟卡子去。
张计群心想，这年头兵荒马乱的，躲兵逃伕的不少，觉得自家的地就在东北方向。送出个人也就便。就说：“行，这样吧，你现在算我觅来打短工的，跟车走，路上别说话。”
就这样，两人装满一车粪肥就赶牲口上路了。
出村后，张计群走在前边轰牲口，“打短工”的在后扛铁叉跟行。马车爬沧石路大坡时，后边“打短工”的突然从身后掏出个布包，一下子塞进车上的粪堆里埋住，一手扛铁叉一手用力推粪车上坡。张计群看在眼里却只顾吆喝牲口，也不多问，只觉得出门在外，回家怎么也得带点东西。车行到“三步哨”卡子，站岗的士兵已经认得他，就问：“怎么这趟多了个人呀？”
张计群答道：“刚雇了个短工，卸在地里的粪得撒开呀！嘚儿，驾！”他连脚步也没停，就吆喝牲口赶车前行。“打短工”的手握铁叉推着车后尾就从卡子上过去了。
到了地里，“打短工的”把布包从车上粪土里摸出来，打开后抖落土末粪渣。张计群一看，原来包里是一支手枪，还有些纸本本，心里不免一惊，立刻明白此人是干什么的了，不由得伸手比了个“八”字说：“原来你是这个！”对方笑了笑说：“对。我得谢谢你救我一命，又把我护送出来。你叫什么名字，我以后一定报答你！”
张计群说：“名字可以告诉你，但我不要报答。老话说‘施恩图报非君子’，见人危难时伸手帮一把是应该的，别讲报答。”于是便把自己的名字告诉了对方。对方也说了他自己的名字，张计群对此并不留意，过后就忘了，只记得对方好像姓“王”。
那人又对张计群说，此去行程尚远，如果方便，还想请你帮衬个盘缠钱。张计群一摸身上就回答说：“忙着干活，身上没带钱。噢，你吃晌午饭没有？”
“没有，连早饭都没吃！”对方回答。
张计群随手指了一下地头的窝棚，说道：“这样吧，你先在那儿歇一会儿，下趟我带些吃的和钱来。”
就这样，这位解放军冀中部队的侦察人员，接下来在窝棚里吃了张计群第二趟赶车带来的饭食，并带着相赠的5万元“关金券”，在夕阳西照的暮色苍茫中奔东北方向去了。
两个多月之后，石家庄解放了。约在1948年初，范谈村村公所外，来了3个骑马的军人，老百姓讲，是一个“当官的”和两个“护兵”，指名要找“张计群”。村里人很吃惊，有人跑去找到张计群说：“你惹什么事了，部队上当官的也来找，莫不是抓你吧？”谁知见面之后，对方握着张计群的手连声问好，称他为救命恩人。原来这位“当官的”就是张计群那次掩护救助的那位解放军侦察人员，现在是接收石家庄的军管会干部。在接下来的谈话中，这位领导要张计群跟他走，参军参干，先到老区行唐县当副县长学习锻炼一阵，之后再到新解放区去做开辟性工作。而张计群则以不识几个字、没文化为由而婉言辞谢。这位领导无奈 ，临别时，给张计群留下一张字条，称有事可凭此条到市里找他。
此后不久，张计群当了村里的农会主任。后来，村农会凭着那张字条找到那位王姓领导，从市里领来了11杆步枪和1支短枪，组建了村里基干民兵班。这样的武装力量，当时在市区附近的农村是绝无仅有的，为稳定石家庄解放之初一方社会秩序起了很大作用。
提起这段往事，也勾起了乡亲们两大遗憾：一是那位为解放石家庄而闯封锁沟侦察的王姓解放军领导，在1949年4月解放太原的战役中，不幸在阵地上中敌方炮弹而牺牲；二是张计群后来又一次婉拒随军南下，而甘于普通百姓生活。在城区发展、谈村耕地被占完之后，他在市运输四队以赶马车为生，于1971年，不幸遭遇车祸而去世。
故园的田地，已经为石家庄这座新兴的城市奠基，家乡父老的品德风貌也已熔铸于这座城市人文精神的殿堂。在后人探索家乡变迁、追寻这座年轻城市的成长发展历程时，当年这些凡人百姓不平凡的经历，也是不可或缺的历史印记。笔者谨以上述文字，为“今之所以知古，后之所以知今”留下雪爪鸿泥。
责任编辑 谢凤英