首页 -> 2005年第5期
疆域与十字路口：全球市场时代的认同与团结
作者：格雷姆·默多克
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正如康德所说，公民权的理想是包含并预设了平等的权利，它没有理由被国家边界所阻挡。然而，由于民族国家充当了公民权利与资源主要的机构保证人，公民权利与资源的生存与活力仍旧主要取决于某个国家是否愿意支持它们。尽管康德致力于普遍公民权的国家联合体之梦已经部分在联合国实现，联合国的强制力量已被证明很有限。
最近原教旨主义的强化导致了公民权利被剥夺，如政府实施大量的法案，从加强对移民和寻求庇护者的控制到强化对日常语言与行为的监控，用来加强国家安全，对付来自内部和外部的敌人。
与此同时，因特网的出现提供了一个有力的新文化空间，使得重获活力的全球公民权理想可以被精心描绘。在某地采取的行动，特别是在金融、市场领域的行动会对住在世界另一端的人们的生活产生深远或是直接的影响，经济全球由于强调了这些方式，创造出新的互联意识，使地理上分隔的人们联系在一起。消费让这种意识更有效地流动，它却批判地质疑消费。这场新的社会运动在过去二十年中呈指数增长，它们不断地质问流动的消费主义所陈列的商品来自何方，付出了何等代价。它们的答案超越了传统的焦点，不仅是对工人的剥削，还有对环境的破坏，对孩子的利用，对本土人群的驱逐，对女性的欺压以及南北半球结构性的不平等。
支持这一目标的文化资源主要在因特网上发展起来。社会运动正在不断精心打造热点。激进的记者与评论家跨越了无法进入出版商和书店销售链的障碍，进行网上出版。激进的电影制作人用网络来发行他们的作品。批判的知识分子共享他们的专业技术创造出前所未有的信息与知识宝库。网上资源wikipedia完全由义务的撰稿人编撰，已经成为世界历史上最大的百科全书。但是仍有一个问题。
无论是在国家内还是在不同大陆间，接入因特网还是极度不平等。只要个人电脑继续是因特网资源的主要入口，这种状况就会持续下去。解决方法可能在于现今广播的转型。从模拟广播技术转向数学技术，不仅使得更多的频道可以通过电缆或是无线电频谱传送，它的交互特性使得观看者跨越屏幕，或是走到幕后。节目不再是一个固定时间的事件，而成了一系列其它活动的跳板。主要的公众广播正在开发这些可能性。英国广播公司的网站是欧洲最流行的网站之一，也是在开发新资源和新的行为空间中最有作为者之一。它的“创意公地”的项目承诺，只要不用于商业目的，任何人都可以免费地获得他们过去和现在的节目。它的社区网站让参与社会行动的人与相关机构取得联系。它的公告板可以让人们对节目发表评论，提出问题。不仅仅是BBC一家利用网络使得自己累积的资源更广泛地被获取。麻省理工这一世界顶尖学府的工作人员投票决定将他们的讲座笔记放到网上，因为他们的工资是用公众资金支付，公众有权利受益于他们的工作。
现在这些行为还只是例外而不是规则，不过它们通过提供公共的享用权和潜在的全球范围，从三种方式上，提供了全球公民权的概念基础。首先，它们提了文化资源，鼓励人们认识到扩展他们权利和机会的职责。其次，它们提供了人们所需的信息与解释，人们可决定为获取目标所采取的最佳行动方式。第三，通过提供联系点与讨论空间，使相距遥远的人可以直接联系。世界共同体的抽象概念变成可以叫出名字的个人，将个人经历与生活的体验的结构性变化紧紧联系在一起。
我们鏖战正酣，这不是亨廷顿的“文明的冲突”，也不是小布什的“反恐战争”。这是一场复活的原教旨主义与相对的两种版本的国际主义的战争：流动的消费主义和全球公民权的战争。原教旨主义在跨文化交换间树起障碍，坚持留存想象中的国家、民族与宗教教条的纯洁。如我所说，在一个兴起的数字时代，获得大众支持的争夺将不断在主要的跨文化公众传播场所、电视、因特网上展开。毫不夸张地说，跨文化交流的未来取决于这些媒体如何组织与重组。对于选择了致力于传播的学者，无论是分析者还是实践者，这是一个巨大的挑战也是一个无可限量的机会。
格雷姆·默多克，英国拉夫堡大学社会学系教授。主要著作有《示威游行与传播：一个个案研究》、《传播与现代性的构成》等。
戈浩，硕士研究生，现居美国。
张磊，学者，现居北京。