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温普林散文三篇
作者：温普林
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让活佛摸顶的意思。很多干部到后来又都皈依了佛教，这在西藏是常有的事。
酒部长有条特别好的狗，我在西藏很少看到这么好的狗。这是一只灰色的巨大藏獒，叫起来声音非常沙哑、闷而低沉，就像从炉筒里传出来似的，他的上唇搭拉着把下唇包了起来，迷迷瞪瞪的一双大三角眼让人发怵。藏族有句话：狗大挨拴，这只狗只能整天地拴着永远也不能放，而且一条铁链还不行，还得斜挎过肩做一个大皮带似的铁链像警察一样的来个双肩背。他的力量太大了，但也太可怜了，每天只能在那么小的地方来回地窜，见到生人便疯了似的叫，疯一样地跳。我们在酒部长家住的时候，每天半夜里都听到“哗—哗—”的这只狗带着铁链窜起来的声音，他能带着铁链窜起一两米高，他被压抑得太难受了，他需要寻找一种方式发泄。不知怎么，我一听到这种声音，就想起革命先烈，想起李玉和带着铁镣散步的情景。
这只狗要是漫不经心地看你一眼，会看得你灵魂发颤，他是那么威严，那么有尊严，那么有力量，但同时又是那么的孤独，那么无助，像一个被囚禁起来的神。
我对他充满了敬意和敬畏，我总是竭力地讨好他，他根本不理不睬，犹如一只尊贵骄傲的雄狮。即便是我们在酒部长家住长了，他也认识我们了，我也从未敢越雷池一步。
獒是中国民间传说中的神犬，“九犬成一獒”，獒能看透鬼，能避邪，藏獒是西藏人的护卫犬和保护神。
狗的品相主要体现在鼻子上，就像女人一样，女人的鼻梁要是长得正，基本就有了一半。狗的鼻子要大，鼻大就像狮子了，如果额头上再长两个暗黄色的点，那就是四眼了。据说那两只额头上的眼睛是能看透鬼神的。藏獒的眼睛特别明亮，一到晚上发出非常亮的绿光，能把人看透。标准的藏獒前胸和爪子要有暗黄色，爪子像大手掌一样地伸出来，还要上嘴唇搭拉下来把下唇吻部包住，上下各有两颗漂亮的长牙。藏獒的牙非常宽阔、雪白、坚硬，犹如艺术品一样。有句俗话说，狗嘴里吐不出象牙。这没道理，为什么狗嘴里要吐出象牙呢，吐出狗牙不就行了吗?藏獒脑袋越大越好看，脖子毛越长越威风，他愤怒的时候，毛是乍起的。牧民们喜欢把牦牛毛用矿物颜料染成红色，再做成一个红色的套圈套在藏獒的脖子上，每当狗因愤怒鬃毛乍起的时候，感觉像是在喷火一样，犹如壁画上愤怒金刚的背光。而面对主人他们又是那么温柔之极，像菩萨低眉，轻手轻脚，再多烦恼，只要跟狗说会儿话，给他搔搔痒痒，什么烦恼都没有了。
西藏牧区的人家都要养几只狗，谁家有好狗是值得夸耀的事情。有的牛逼小伙知道谁家狗厉害，还专门带上自己的打狗棒前去挑衅，像西方人的决斗似的。他们对主人说，我夜晚几点从你的帐篷前走过，你把狗放开。一般的藏獒能把进入领地的人从马上掀翻下来，这些牛逼小伙就以不被掀翻，把狗打跑为荣。这种情况无论结局怎样，我都不愿多想。
牧民迁徙时常常会看到牦牛队驮着他们的家室，骑在马上背着叉叉枪的男主人手里牵着一只大藏獒，一家老小在铃铛声中向他们的目的地进发。这种情景让你感到这是一个凛然不可侵犯的神圣家族。路途中藏獒从不乱咬人，当他们穿越小城镇时，牧民牵着的藏獒耷拉着脑袋，做目不斜视状，静悄悄地穿过小镇，也许他知道这不是他主人的领地，也许他怕看谁不顺眼不咬难受所以索性不看。我的目光一直追随着他们，像目睹着一个仪式的消失一样。
狗最愿意听吹口哨，口哨对于他们是一种善良的交流，如果你给他吹口哨，摊开你的双手让他看见你手里没任何东西，不会伤害他，再给他带上点吃的，一般情况下，他们都会表现出善意。最骄傲的狗至多是不搭理你。
狗最爱让人给他挠耳朵根和下巴额，挠这两个地方他简直舒服得一塌糊涂。如果你给他吹口哨，给他挠痒痒，他一定马上会跟你亲密无间，情同手足。
我也不知道我是怎么知道他们这个秘密的，也许是长期跟狗交往找到了狗的性感区吧。
在西藏漂泊，很大的乐趣就是跟狗交流，对话，跟他们依依不舍。哪怕是再厉害的狗我都想去看一下，这种迫切仅次于与姑娘们调情。有时甚至是跟姑娘们调情都不能替代的。当然客观一点讲，两者都是不能缺少的。
不把动物当动物，动物就会懂你。
随着旅游者越来越多，文明的意识在拉萨日益地强烈起来。有不少人感觉满大街的狗自由自在，横冲直撞有碍观瞻，极不卫生(可能是不是感觉到还有伤风化，这是我自己瞎猜)。到了八十年代末，拉萨有的人大委员提出了一个正式提案，要清除拉萨的野狗，这得到了多数票通过，全拉萨开始了大逮狗运动。
逮起来的狗不能杀，这涉及到民族感情。于是，在拉萨郊外建了一个巨大的拉斯维辛狗监狱。监狱做了两大排面对面巨大的狗笼，一边关公狗，一边关母狗，每天往里面投食。这样做的目的是让他们不再繁衍自然消亡。一到发情季节，监狱里的男狗目视女狗，空山峡谷响彻着旷男怨女的惨叫。负责看管这些狗的老大爷在有一年闹春的时候实在于心不忍了，他老泪纵横，砸开了狗笼的铁锁，男狗和女狗们欢呼着冲出牢笼，开始了胜利大逃亡。遗憾的是没有亲眼得见这一壮观场面。我不止一次地想象着，这辈子要是能得以拍一部以此片为题材的电影，那才是幸福呢!
我似乎看到了狗群们浩浩荡荡的身躯在流线形的森林里跃动的场面，那场面何等的灿烂，何等的壮观，又是何等的愉快!一个朋友开玩笑：有情人终成狗男女。
九十年代，四川包工队大量涌入，他们吃狗的恶习使拉萨的狗真正地遭到了毁灭性的打击。虽然最早干这勾当的是一些文化人，但那不过是偶然为之的小打小闹。冬天一到，只见四川民工们拿着麻袋，穿一件军大衣就打狗去了。他们的这种劣行让藏族人非常气愤，以至于当我看到可爱的小狗忍不住用手去摸摸他们时，旁边的老太太们非常警惕地对我说：不要拿走，你们拿走你们吃了他!我对她解释我是满人，不是汉人，我们满人是最热爱狗的，满族人连狗皮帽子都不戴，她还是一概不理。
满族绝对爱狗，从小我爸爸就对我们说，满族人古训，不戴狗皮帽子，不穿狗皮衣服，永不食狗。这是因为努尔哈赤跟明朝打仗时受伤昏了过去，明朝军士把山团团围住放火烧山。努尔哈赤身边只有一只大黄狗，当他醒来时，发现自己浑身都是湿的，整个的山已经烧成了灰烬，大黄狗奄奄一息躺在他的身边。他明白了一切，是他的狗救了他。大黄狗不停地跳入一条小河，用湿透了的身体在努尔哈赤的身边打滚，直到累死。于是努尔哈赤给后代立下了这样一条遗训。
我们爱狗的表现经常遭到藏族人的怀疑，有段时间我很委屈，后来也想通了，他们是对的。
1984年我还在中央美院上学的时候，来了一批法国艺术学院的学生要跟我们交流，其中一项活动就是他们带一个“中国印象”的展览过来，我们也做一个展览进行交流。我一想，拿一堆破自行车在院子里立一个雕塑，喷上颜色，再